От Беспредельного к 64 знакам
Знаки Книги Перемен — не список, а дерево. В «Сицычжуан» (繫辭傳), древнейшем комментарии к канону, записана формула развёртывания: «В Переменах есть Великий предел — он рождает два образа; два образа рождают четыре образа; четыре образа рождают восемь знаков» (易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦). Каждое деление добавляет одну черту: доведённая до шести шагов вилка даёт 64 гексаграммы. Дерево ниже раскрывается по ветвям — от двух начал до любого знака.
Дерево развёртывания
無極 — Беспредельное (太極圖說)
↓ 太極 — Великий предел (繫辭上 · гл. 11)
↓ 兩儀 — два образа; раскройте ветвь, чтобы увидеть потомков:
ян 陽
太陽 великий ян (старый ян) · 9 — изменяющаяся
少陰 малый инь (молодой инь) · 8
☲ Огонь (Ли)
инь 陰
少陽 малый ян (молодой ян) · 7
太陰 великий инь (старый инь) · 6 — изменяющаяся
☶ Гора (Гэнь)
Четыре образа и числа черт
| Образ 四象 | Черты | Число | Состояние черты | Знак |
|---|---|---|---|---|
| 太陽 великий ян | 9 | старый ян — изменяющаяся | ○ | |
| 少陰 малый инь | 8 | молодой инь — неизменная | — | |
| 少陽 малый ян | 7 | молодой ян — неизменная | — | |
| 太陰 великий инь | 6 | старый инь — изменяющаяся | × |
Два начала дают четыре сочетания — четыре образа (四象): великий ян (太陽), малый инь (少陰), малый ян (少陽) и великий инь (太陰). Традиция связывает их с числами, которые выпадают при счёте стеблей: 9 — старый ян, 8 — молодой инь, 7 — молодой ян, 6 — старый инь. «Старые» образы достигли предела и изменяются: старый ян переходит в инь, старый инь — в ян. Поэтому при броске монет значения 9 и 6 помечают особыми знаками (○ и ×) и читают отдельно — это точки, где прогноз движется.
Сама процедура описана там же: «Число великого развёртывания — пятьдесят, в ход идут сорок девять» (大衍之數五十，其用四十有九). Пучок стеблей делят на две кучи — прогноз повторяет космогонию в миниатюре: из единого выделяются два начала, и знак рождается за восемнадцать операций.
«Тайцзи ту шо» Чжоу Дуньи
自無極而為太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根；分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合，而生水、火、木、金、土。五氣順布，四時行焉。五行，一陰陽也；陰陽，一太極也；太極，本無極也。五行之生也，各一其性。無極之真，二五之精，妙合而凝。「乾道成男，坤道成女」，二氣交感，化生萬物。萬物生生，而變化無窮焉。惟人也，得其秀而最靈。形既生矣，神發知矣，五性感動，而善惡分，萬事出矣。聖人定之以中正仁義，而主靜，立人極焉。故「聖人與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶」。君子修之吉，小人悖之凶。故曰：「立天之道，曰陰與陽；立地之道，曰柔與剛；立人之道，曰仁與義。」又曰：「原始反終，故知死生之說。」大哉易也，斯其至矣！ 太極圖說 · Чжоу Дуньи (1017–1073), Северная Сун · 周元公集 — zh.wikisource «太極圖說»
Первый философский трактат о происхождении знаков — «Объяснение схемы Великого предела» Чжоу Дуньи (1017–1073). Он начинается словами «От Беспредельного — к Великому пределу» и выводит из Великого предела инь и ян, пять стихий и весь мир вещей. Человеку, «получившему лучшее и самое разумное», предназначено «установить человеческий предел» — неподвижность сердца и правильность действия.
Схемы Хэту и Лошу
«Сицычжуан» связывает с Книгой две притчи о числах: «Хэ выносит Схему, Ло выносит Письмо — мудрецы им следуют» (河出圖，洛出書，聖人則之). Самих схем в древнем тексте нет; принятое ныне размещение чисел дошло через сунские издания — прежде всего «Чжоу и бэнь и» Чжу Си. В Хэту (河圖) сторонам света отвечают пары чисел: северу — 1 и 6 (вода), югу — 2 и 7 (огонь), востоку — 3 и 8 (дерево), западу — 4 и 9 (металл), центру — 5 и 10 (земля). Лошу (洛書) — магический квадрат девяти чисел, где каждая строка, столбец и диагональ дают 15.
| 4 | 9 | 2 |
| 3 | 5 | 7 |
| 8 | 1 | 6 |
- 河圖
- север 1/6 — вода · юг 2/7 — огонь · восток 3/8 — дерево · запад 4/9 — металл · центр 5/10 — земля
Источники и разночтения
Формула развёртывания — 繫辭上, глава 11; процедура 大衍 и счёт стеблей — 繫辭上, глава 9; прежденебесный порядок — схемы Шао Юна по «Чжоу и бэнь и» Чжу Си. «Тайцзи ту шо» приводится по тексту Викитеки, где первая фраза читается 自無極而為太極; в редакции Чжу Си (太極圖說解) — 無極而太極. Расхождение принципиально для комментаторов (есть ли у совершенного начало), оба чтения сохранены в данных корпуса.
易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。
繫辭上 · гл. 11
河出圖，洛出書，聖人則之。
繫辭上 · гл. 11
大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏。五歲再閏，故再扐而後掛。
繫辭上 · гл. 9
乾之策，二百一十有六，坤之策，百四十有四，凡三百有六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成易，十有八變而成卦。
繫辭上 · гл. 9
天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射；八卦相錯。數往者順，知來者逆，是故易逆數也。
說卦傳 · гл. 3