Гексаграмма 29 — Кань (坎), «Двойная ловушка»
- Иероглиф
- 坎
- Пиньинь
- Kǎn
- Транскрипция
- Кань
- Символ
- ䷜
Другие переводы названия: Бездна, Повторная опасность
Опасность вдвойне — но сердце полно: доверие свершает, вода выходит ровной.
Строение гексаграммы 29 «Двойная ловушка»
Верхняя триграмма: ☵ Вода (Кань)
Нижняя триграмма: ☵ Вода (Кань)
Значение гексаграммы 29
Гексаграмма 29 «Двойная ловушка» (Кань) означает опасность, которая повторяется, — и полное доверие внутри неё. Образ знака — вода приходит вновь и вновь. В делах — доверие и свершение сердца: идите — в движении будет заслуга, а стоять внутри ловушки опаснее.
Знак 坎 Кань «Двойная ловушка» — двадцать девятый в ряду Вэнь-вана, чистая вода: опасность вдвойне, а сердце полно — «есть доверие — сердце свершает». Вода идёт и не переполняется: так верность держит русло; опасность — и орудие: правители ставят её хранить царство; привычка к опасности — дар выживания: постоянство в делах и повтор наставления.
Гексаграмма 29 в любви и отношениях
В отношениях — повторная опасность: сердце единое несёт через двойную ловушку; «чаша и блюдо в пару глиняном» — простое доверие без обрядов и парадных дверей; «приходишь — ловушки за ловушками» — не действуйте: лучше прилечь и переждать, чем увязнуть глубже.
Гексаграмма 29 в работе и делах
В делах — двойная опасность: единственное содержимое — полное сердце и доверие; «малое добудешь» — от малых приобретений капля за каплей; «простое через окно» — доверие без показной формы; «ровня выровнена» — не переполняя ложе, выйдете; «верёвки и терны» — предел увязания, ищите путь исправления.
Совет гексаграммы 29
Сердце держите единым и полным — оно пройдёт металл и воду; привычкой к опасности снимайте её яд: постоянные дела и повтор наставления; на гранях подавайте простое с доверием — через окно; не переполняйтесь — вода выходит ровной.
Текст и перевод знака 坎 Kǎn
Слова к знаку 卦辭
，。。
，есть доверие —。сердце — свершение;。движение будет почтено
Есть доверие — сердце — свершение; движение будет почтено.
Обоснование перевода
習 — повторная, 坎 — ловушка-вода: двойная ловушка, двойная опасность; твёрдое полно в середине — образ доверия и сердечного свершения; с таким сердцем идя — будет заслуга (本義; 程傳: сердце искренне-единое проходит металл и камень, огонь и воду; 胡炳文: только здесь 亨 — «сердце свершает», в других знаках — «дело свершает»). Легг: совпадает.
Что делать. доверие и сердечное свершение — идите, будет заслуга.
Комментарий к знаку彖
，。，。，。，。，，，！
，Двойная ловушка —。двойная опасность.，вода течёт и не переполняется,。идёт сквозь опасность и не теряет своей верности.，«сердце — свершение» —。потому что твёрдое в середине.，«движение будет почтено» —。идя, имеет заслугу.，небесная опасность — не подняться;，земная опасность — горы-реки и холмы;，правители и князья ставят опасность, чтобы хранить своё государство:！велико же применение времени опасности!
Двойная ловушка — двойная опасность. Вода течёт и не переполняется, идёт сквозь опасность и не теряет своей верности. «Сердце — свершение» — потому что твёрдое в середине. «Движение будет почтено» — идя, имеет заслугу. Небесная опасность — не подняться; земная опасность — горы-реки и холмы; правители и князья ставят опасность, чтобы хранить своё государство: велико же применение времени опасности!
Обоснование перевода
Вода не переполняет ложе — верность неизменна; сердце свершает по твёрдой середине; опасность — и орудие хранения: небесная — высота, земная — горы-реки, человеческая — крепости владык (本義). Легг: совпадает.
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
重直龍反釋卦名義以卦象釋有孚之義言内實而行有常也以剛在中心亨之象如是而往必有功也險之時用大矣哉極言之而贊其大也
Чэн И «Чэн чжуань»
習坎者謂重險也上下皆坎兩險相重也初六云坎窞是坎中之坎重險也水流而不盈陽動於險中而未出於險乃水性之流行而未盈於坎既盈則出乎坎矣行險而不失其信陽剛中實居險之中行險而不失其信者也坎中實水就下皆為信義有孚也維其心可以亨通者乃以其剛中也中實為有孚之象至誠之道何所不通以剛中之道而行則可以濟險難而亨通也以其剛中之才而往則有功故可嘉尚若止而不行則常在險中矣坎以能行為功險之時用大矣哉髙不可升者天之險也山川丘陵地之險也王公君人者觀坎之象知險之不可陵也故設為城郭溝池之險以守其國保其民人是有用險之時其用甚大故贊其大矣哉山河城池設險之大端也若夫尊卑之辨貴賤之分明等威異物采凡所以杜絶陵僣限隔上下者皆體險之用也
Кун Инда «Чжэн и»
「坎」是險陷之名。「習」者，便習之義。險難之事，非經便習，不可以行。故須便習於坎，事乃得用，故云「習坎」也。案：諸卦之名，皆於卦上不加其字。此坎卦之名特加「習」者，以坎為險難，故特加「習」名。「習」有二義：一者習重也，謂上下俱坎，是重疊有險，險之重疊，乃成險之用也。二者人之行險，先須使習其事，乃可得通，故云「習」也。「《彖》曰：習坎重險也」。○正義曰：釋「習坎」之義。言「習坎」者，習行重險。險，難也。若險難不重，不為至險，不須便習，亦可濟也。今險難既重，是險之甚者，若不便習，不可濟也，故注云「習坎者習重險也」。注「坎以險為用」至「習乎重險也」。○正義曰：言「習坎者，習乎重險也」者，言人便習於「坎」，止是便習重險。便習之語以釋「習」名。兩「坎」相重，謂之「重險」，又當「習」義，是一「習」之名，有此兩義。「水流而不盈」至「不失其信」。○正義曰：此釋「重險」「習坎」之義。「水流而不盈」，謂險陷既極，坑阱特深，水雖流注，不能盈滿，言險之甚也，釋「重險」之義也。「行險而不失其信」，謂行此至險。能守其剛中，不失其信也。此釋「習坎」及「有孚」之義也。以能便習於險，故守剛中，「不失其信」也。○注「險峭之極」至「習坎之謂也」。○正義曰：「險峭之極，故水流而不能盈」者，若淺岸平谷，則水流有可盈滿。若其崖岸險峻，澗穀洩漏，是水流不可盈滿，是險難之極也。「維心亨乃以剛中也」者，釋「維心亨」義也。以剛在於中，故維得心亨也。「行有尚，往有功」者，此釋「行有尚」也。既便習於坎而往之險地，必有其功，故云「行有尚，往有功也」。此已下廣明險之用也。言天之為險，懸邈高遠，不可升上，此天之險也。若其可升，不得保其威尊，故以「不可升」為「險」也。言地以山川丘陵而為險也，故使地之所載之物保守其全。若無山川丘陵，則地之所載之物失其性也。故地以山川丘陵而為險也。言王公法象天地，固其城池，嚴其法令，以保其國也。言天地已下，莫不須險，險雖有時而用，故其功盛大矣哉！○注「非國之常，用有時也」。○正義曰：若「天險」「地險」不可暫無，此謂人之設險，用有時也。若化洽平治，內外輯睦，非用險也。若家國有虞，須設險防難，是「用有時」也。
Большой образ大象
，；，。
，вода приходит вновь и вновь —；Двойная ловушка;，благородный человек этим постоянен в добродетельных делах —。и повторяет дело наставления
Вода приходит вновь и вновь — Двойная ловушка. Посредством этого благородный человек постоянен в добродетельных делах и повторяет дело наставления.
Обоснование перевода
Вода приходит вновь и вновь — образ повтора; благородный держит добродетельные дела постоянно и повторяет наставление — так привыкают к опасности (本義; сочетания 常德行 и 習教事). Легг: совпадает.
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
徳行洊在薦反行下孟反治已治人皆必重習然後熟而安之
Чэн И «Чэн чжуань»
徳行坎為水水流仍洊而至兩坎相習水流仍洊之象也水自涓滴至于尋丈至于江海洊習而不驟者也其因勢就下信而有常故君子觀坎水之象取其有常則常久其徳行人之徳行不常則偽也故當如水之有常取其洊習相受則以習熟其教令之事夫發政行教必使民熟於聞聴然後能從故三令五申之若驟告未喻遽責其從雖嚴刑以驅之不能也故當如水之洊習
Кун Инда «Чжэн и»
重險懸絕，其水不以險之懸絕，水亦相仿而至，故謂為「習坎」也。以人之便習於「坎」，猶若水之洊至，水不以險為難也。言君子當法此，便習於坎，不以險難為困，當守德行而習其政教之事。若能習其教事，則可便習於險也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
習重習也坎險陷也其象爲水陽陷陰中外虛而中實也此卦上下皆坎是爲重險中實爲有孚心亨之象以是而行必有功矣故其占如此
Чжу Си: 習 — повтор-привычка, 坎 — ловушка: знак — вода, твёрдое внутри ловушки мягкого — внешне пусто, внутри полно; двойная опасность — «есть доверие — сердце свершает» — образ полной середины; с таким — идти: будет заслуга.
Чэн И «Чэн чжуань»
陽實在中爲中有孚信維心亨維其心誠一故能亨通至誠可以通金石蹈水火何險難之不可亨也行有尚謂以誠一而行則能出險有可嘉尚謂有功也不行則常在險中矣
Чэн И: твёрдое полное в середине — «есть доверие»; «сердце — свершение» — сердце искренне-единое: предельная искренность проходит металл и камень, огонь и воду — какая опасность непроходима? «движение будет почтено» — идя с единством, выйдешь из ловушки с заслугой; не идти — навсегда в ловушке.
Кун Инда «Чжэн и»
「有孚維心亨」。○正義曰：「有孚」者，亨，信也，由剛正在內，故有信也。「維心亨」者，陽不發外而在於內，是「維心亨」，言心得通也。○注「剛正在內」至「心亨者也」。○正義曰：「剛正在內」者，謂陽在中也。因心剛正，則能有誠信，故「剛正在內有孚者也，陽不外發而在乎內，心亨者也」。若外陽內陰，則內心柔弱，故不得亨通。今以陽在於內，陽能開通，故維其在心之亨也。「行有尚」。○正義曰：內亨外闇，內剛外柔，以此行險，事可尊尚，故云「行有尚」也。○注「內亨外闇」至「行有尚也」。○正義曰：「內亨外闇」者，內陽故內亨，外陰故外闇。以亨通之性，而往謂陰闇之所，能通於險，故行可貴尚也。
Толкование. Знак двойной ловушки: вода над водой — опасность вдвойне. По 序卦 — после 大過: предел прогиба оборачивается провалом.
Состояние. Состояние внутри повторной опасности — полное сердце.
Обстоятельства. Среда ставит опасности рядами — вода течёт и не переполняется.
Дела. Дела: доверие и сердечное свершение — идите, будет заслуга.
Черты 爻辭
Черта 1 — Начальная шестёрка 初六
，，。
，в двойной ловушке —，войдёшь в яму ловушки:。несчастье
В двойной ловушке — войдёшь в яму ловушки: несчастье.
Обоснование перевода
Первая мягкая под двойной опасностью — увязает глубже: уже в ловушке, ещё и в яму внутри неё (本義; 程傳: 窞 — углубление внутри ловушки; 張浚: привыкание к злу — «двойная ловушка» — слова не пустые: «чем глубже механизм, тем глубже беда»). Легг: совпадает.
Что делать. яма внутри ловушки — несчастье.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，«в двойной ловушке войдёшь в ловушку»:。потерявший путь — несчастье
«В двойной ловушке войдёшь в ловушку» — потерявший путь, несчастье.
Обоснование перевода
Ловушка внутри ловушки — потерянный путь: привыкание к злу ведёт вглубь.
Земля — Начало — зародыш, действие преждевременно; не на своём месте.
К Малому образу
Чэн И «Чэн чжуань»
由習坎而更入坎窞失道也是以凶能出於險乃不失道也
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
以陰柔居重險之下其陷益深故其象占如此
Чжу Си: мягкая под двойной опасностью — увязает ещё глубже: таков образ и прогноз.
Чэн И «Чэн чжуань»
初以陰柔居坎險之下柔弱无援而處不得當非能出乎險也唯益陷於深險耳窞坎中之陷處已在習坎中更入坎窞其凶可知
Чэн И: первая мягкая внизу опасности без опоры и не на месте — не выйти: только глубже в ловушку; 窞 — углубление внутри ловушки: уже в двойной — ещё и в яму: несчастье очевидно.
Кун Инда «Чжэн и»
既處坎底，上無應援，是習為險難之事。無人應援，故入於坎窞而至凶也。以其失道，不能自濟，故《象》云「失道凶」也。
Черта 2 — Девятка вторая 九二
，。
，в ловушке есть опасность —。ищи — малое добудешь
В ловушке есть опасность — ищи, малое добудешь.
Обоснование перевода
Вторая твёрдая в середине опасности — сама не выйдет, но твёрдой серединой малое добудет (本義; 程傳: твёрдость хранит, середина держит меру; 楊時: «ищи» — в себе самом: сердце свершает внутри; 陳仁錫: малое как источник — капля за каплей становится рекой). Легг: совпадает.
Что делать. ищите малое — добудете.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，«ищи — малое добудешь»:。ещё не вышел из середины
«Ищи — малое добудешь» — ещё не вышел из середины.
Обоснование перевода
Малое добывается — но из середины не вышел: только себя спасает, не мир.
Земля — Центр нижней (внутренней) триграммы — подчинённый в согласии; не на своём месте; центральная.
К Малому образу
Чэн И «Чэн чжуань»
方為二隂所陷在險之地以剛中之才不至陷于湥險是所求小得然未能出坎中之險也
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
處重險之中未能自出故爲有險之象然剛而得中故其占可以求小得也
Чжу Си: в середине двойной опасности — сам не выйдет: образ «в ловушке опасность»; но твёрдая середина — прогноз: ищи — малое добудешь.
Чэн И «Чэн чжуань»
二當坎險之時陷上下二陰之中乃至險之地是有險也然其剛中之才雖未能出乎險中亦可小自濟不至如初益陷入於深險是所求小得也君子處險難而能自保者剛中而已剛則才足自衞中則動不失宜
Чэн И: вторая во время 坎 между двумя мягкими — крайняя опасность: «в ловушке есть опасность»; но твёрдой-срединной даром хоть не выйти — малое спасёшь, не увязнешь как первая: «ищи — малое добудешь»; держать себя в опасности — твёрдая середина: твёрдость хранит, середина держит меру.
Кун Инда «Чжэн и»
「坎有險」者，履失其位，故曰「坎」也。上無應援，故曰「有險」。既在坎難而又遇險，未得出險之中，故《象》云「未出中」也。「求小得」者，以陽處中，初三來附，故可以「求小得」也。初三柔弱，未足以為大援，故云「求小得」也。
Ли Гуанди, примечание
案楊氏陳氏之説極是凡人爲學作事必自求小得始如水雖涓涓而有源乃行險之术也
Примечание Ли Гуанди: Ян и Чэнь правы до конца: всякое учение и дело начинается с малого добытого: вода каплей — но с источником — путь сквозь опасность.
Черта 3 — Шестёрка третья 六三
，，，。
，приходишь — ловушки за ловушками;，опасность — и приклонёшься;，войдёшь в яму ловушки:。не действуй
Приходишь — ловушки за ловушками; опасность — и приклонёшься; войдёшь в яму ловушки: не действуй.
Обоснование перевода
Третья мягкая не в правильности, между двумя опасностями: и назад и вперёд — ловушки; опасно — и прилегнёшь неспокойно; углубление ещё глубже — не действуй (本義: 枕 — опереться неспокойно; 王中子: нижняя опасность кончилась — верхняя ещё не прошла: лучше прилечь и переждать, 且 = «пока»; обе линии отражены). Легг: совпадает.
Что делать. не действуйте — приклонитесь и ждите.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，«приходишь — ловушки за ловушками»:。в конце — заслуги нет
«Приходишь — ловушки за ловушками» — в конце заслуги нет.
Обоснование перевода
Взад-вперёд по ловушкам — без заслуги: движение здесь пустое.
Человек — Порог внутреннего и внешнего — напряжение, бдительность; 繫辭: 三多凶; не на своём месте.
К Малому образу
Чэн И «Чэн чжуань»
進退皆險處又不安若用此道當益入于險終豈能有功乎以隂柔處不中正雖平易之地尚致悔咎况處險乎險者人之所欲出也必得其道乃能去之求去而失其道益困窮耳故聖人戒如三所處不可用也
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
以陰柔不中正而履重險之閒來往皆險前險而後枕其陷益深不可用也故其象占如此枕倚著未安之意
Чжу Си: мягкая не в середине-правильности между двойной опасностью: и приход и уход — опасности, впереди опасность, позади опора неудобная — увязает глубже; не действуй; 枕 — опереться неспокойно.
Чэн И «Чэн чжуань»
六三在坎險之時以陰柔而居不中正其處不善進退與居皆不可者也來下則入於險之中之上則重險也退來與進之皆險故云來之坎坎旣進退皆險而居亦險枕謂支倚居險而支倚以處不安之甚也所處如此唯益入於深險耳故云入于坎窞如三所處之道不可用也故戒勿用
Чэн И: третья мягкая не в правильности — ни идти, ни остаться: назад — внутрь опасности, вперёд — вторая опасность: «приходишь — ловушки за ловушками»; стоишь — тоже опасность: приклонёшься — предельно неспокойно; так — только глубже в яму: «не действуй» — запрет.
朱子語類
朱子語類云險且枕只是前後皆險來之自是兩字謂下來亦坎上往亦坎之往也進退皆險也○王氏中子曰下卦之險已終上卦之險又至進退皆險則寧於可止之地而暫息焉且者聊爾之辭枕者息而未安之義能如此雖未離乎險亦不至深入于坎窞之中也其進而入則陷益深爲不可用勿者止之之辭也
Чжу Си (беседы): «опасность — и приклонёшься» — опасность и впереди и позади; «приходишь-идёшь» — два слова: вниз придёшь — 坎, вверх пойдёшь — 坎: взад-вперёд — опасности.
Кун Инда «Чжэн и»
「來之坎坎」者，履非其位而處「兩坎」之閒，出之與居，皆在於「坎」，故云「來之坎坎」也。「險且枕」者，「枕」，枝而不安之謂也。出則無應，所以險處則不安，故「且枕」也。「入於坎窞」者，出入皆難，故「入於坎窞」也。「勿用」者，不可出行。若其出行，終必無功，徒勞而已，故《象》云「終無功」也。
Ли Гуанди, примечание
案險且枕傳義與王氏分爲三説王氏以爲戒處險者順聽之意似與需之六四義足相發
Примечание Ли Гуанди: «опасность — и приклонёшься» — 程傳 и 本義 против 王中子: Ван читает как совет переждать опасность, схожий со смыслом 需 6:4.
Черта 4 — Шестёрка четвёртая 六四
，。，。
，чаша вина, блюдо злаков —。в пару глиняный сосуд;，простое подают через окно:。в конце хулы не будет
Чаша вина, блюдо злаков — в пару глиняный сосуд; простое подают через окно: в конце хулы не будет.
Обоснование перевода
Четвёртая близ пятой-владыки в опасности — твёрдое и мягкое на грани: скромное приношение с полным доверием, поданное через окно — путь доверия без парадной двери; начало трудно — конец без хулы (本義: чтение 樽酒簋/貳用缶 по 晁氏; 貳 — в пару, вспомогательное; 何楷: «блюдо в дополнение к чаше» — по обряду выезда; 潘夢旂: как «два блюда» у 損 и «хозяин в переулке» у 睽 — простое и обходное). Легг: совпадает.
Что делать. подайте простое через окно — в конце хулы не будет.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，«чаша вина и блюдо в пару»:。граница твёрдого и мягкого
«Чаша вина и блюдо в пару» — граница твёрдого и мягкого.
Обоснование перевода
Приношение на грани твёрдого и мягкого — простое доверие между слугой и владыкой.
Человек — Придворный у власти — колебание, проверка момента; 繫辭: 四多懼; на своём месте.
К Малому образу
Чжу Си «Бэнь и»
際也晁氏曰陸氏釋文本无貳字今從之
Чэн И «Чэн чжуань»
際也象只舉首句如此比多矣樽酒簋貳質實之至剛柔相際接之道能如此則可終保无咎君臣之交能固而常者在誠實而已剛柔指四與五謂君臣之交際也
Кун Инда «Чжэн и»
釋「樽酒簋貳」義。所以一樽之酒、貳簋之食得進獻者，以六四之柔與九五之剛兩相交際而相親，故得以此儉約而為禮也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
晁氏云先儒讀樽酒簋爲一句貳用缶爲一句今從之貳益之也周禮大祭三貳弟子職左執虚豆右執挾匕周旋而貳是也九五尊位六四近之在險之時剛柔相際故有但用薄禮益以誠心進結自牖之象牖非所由之正而室之所以受明也始雖艱阻終得无咎故其占如此
Чжу Си: по 晁氏 древние читали «чаша вина — блюдо» одной фразой и «в пару глиняный сосуд» другой — так и берём; 貳 — в пару, вспомогательное (周禮: в великой жертве три 貳); пятая на троне — четвёртая близко: в опасности твёрдое и мягкое на грани — образ: тонкое приношение с полным доверием подают через окно; окно — не прямой путь, а место, где комната принимает свет; начало трудно — конец без хулы.
Чэн И «Чэн чжуань»
六四陰柔而下无助非能濟天下之險者以其在高位故言爲臣處險之道大臣當險難之時唯至誠見信於君其交固而不可閒又能開明君心則可保无咎矣夫欲上之篤信唯當盡其質實而已多儀而尚飾莫如燕享之禮故以燕享喻之言當不尚浮飾唯以質實所用一樽之酒二簋之食復以瓦缶爲器質之至也其質實如此又須納約自牖納約謂進結於君之道牖開通之義室之暗也故設牖所以通明自牖言自通明之處以況君心所明處詩云天之牖民如壎如篪毛公訓牖爲道亦開通之謂人臣以忠信善道結於君心必自其所明處乃能入也人心有所蔽有所通所蔽者暗處也所通者明處也當就其明處而告之求信則易也故云納約自牖能如是則雖艱險之時終得无咎也且如君心蔽於荒樂唯其蔽也故爾雖力詆其荒樂之非如其不省何必於所不蔽之事推而及之則能悟其心矣自古能諫其君者未有不因其所明者也故訐直强勁者率多取忤而溫厚明辯者其説多行且如漢祖愛戚姬將易太子是其所蔽也羣臣爭之者多矣嫡庶之義長幼之序非不明也如其蔽而不察何四老者髙祖素知其賢而重之此其不蔽之明心也故因其所明而及其事則悟之如反手且四老人之力孰與張良羣公卿及天下之士其言之切孰與周昌叔孫通然而不從彼而從此者由攻其蔽與就其明之異耳又如趙王太后愛其少子長安君不肯使質於齊此其蔽於私愛也大臣諫之雖强旣曰蔽矣其能聴乎愛其子而欲使之長久富貴者其心之所明也故左師觸讋因其明而導之以長久之計故其聽也如響非惟告於君者如此爲教者亦然夫教必就人之所長所長者心之所明也從其心之所明而入然後推及其餘孟子所謂成德達才是也
Чэн И: четвёртая мягкая без опоры внизу — не снять опасность поднебесной, но на высоком месте — путь слуги в опасности: большой слуга в опасности — только предельной искренностью пленяет сердце владыки; связь прочна и не прервётся — и открывает ясность сердца владыки: без хулы; образ — скромная трапеза: чаша вина, два блюда, глиняный сосуд — простота предельная; «простое подают через окно» — вход через светлое место: сердце владыки открывают с той стороны, где оно светло (как четверо старцев для 漢祖 и 觸讋 для 趙太后): говори в светлое — услышит; бей в тёмное — обидится.
Кун Инда «Чжэн и»
「《象》曰」至「自牖終無咎」。○正義曰：「樽酒簋貳」者，處重險而履得其位，以承於五，五亦得位，剛柔各得其所，皆無餘應，以相承比，明信顯著，不假外飾。處「坎」以此，雖復一樽之酒，二簋之食，故云「樽酒簋貳」也。「用缶」者，既有「樽酒簋貳」，又用瓦缶之器，故云「用缶」也。「納約自牖終無咎」者，納此儉約之物，從牖而薦之，可羞於王公，可薦於宗廟，故云「終無咎」也。
Ли Гуанди, примечание
案簋貳之説何氏得之
Примечание Ли Гуанди: в чтении 簋貳 прав 何楷.
Черта 5 — Девятка пятая 九五
，，。
，ловушка не переполняется —，холм уже сровнялся:。хулы не будет
Ловушка не переполняется — холм уже сровнялся: хулы не будет.
Обоснование перевода
Пятая твёрдая срединная на троне: вода не переполняет ложе; 祇 — холмик-отмель: «холм уже сровнялся» — опасность снята, хулы не будет (прочтение 本義 — решение владельца 002-17; другие чтения 祇=抵 «уже вровень» (朱子語類, 俞琰, 何楷) и «дойдёт до ровного» (程傳) — в variants комментария, не применяются). Легг: «the water in the pit is not full — it will soon be level; no error» — совпадает.
Что делать. ровня выровнена — хулы не будет.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，«ловушка не переполняется»:。середина ещё не велика
«Ловушка не переполняется» — середина ещё не велика.
Обоснование перевода
Середина ещё не велика — вода в пределах ложа: заслуга невелика, пока не вышел.
Небо — Центр верхней (внешней) триграммы, место правителя; 繫辭: 五多功; на своём месте; центральная.
К Малому образу
Чжу Си «Бэнь и»
有中徳而未大
Чэн И «Чэн чжуань»
九五剛中之才而得尊位當濟天下之險難而坎尚不盈乃未能平乎險難是其剛中之道未光大也險難之時非君臣恊力其能濟乎五之道未大以无臣也人君之道不能濟天下之險難則為未大不稱其位也
Кун Инда «Чжэн и»
釋「坎不盈」之義，雖復居中而無其應，未得光大，所以坎不盈滿也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
九五雖在坎中然以陽剛中正居尊位而時亦將出矣故其象占如此
Чжу Си: пятая в ловушке, но твёрдо-срединно-правильная на троне — время уже выводит: таков образ и прогноз.
Чэн И «Чэн чжуань»
九五在坎之中是不盈也盈則平而出矣祗宜音柢抵也復卦云无祇悔必抵於已平則无咎旣曰不盈則是未平而尚在險中未得无咎也以九五剛中之才居尊位宜可以濟於險然下无助也二陷於險中未能出餘皆陰柔无濟險之才人君雖才安能獨濟天下之險居君位而不能致天下出於險則爲有咎必祗旣平乃得无咎
Чэн И: пятая внутри ловушки — «не переполнена»: переполнена — была бы ровна и вышла; 祇 — как в 復 «нет глубокого раскаяния» — «дойдёт до»; уже не переполнена — но ещё не ровна и не вышла — хулы ещё нет; без достойного внизу владыка один не выведет поднебесную из опасности — не вывести — есть хула; только дойдя до ровного — без хулы.
朱子語類
朱子語類云坎不盈祇旣平祗字他無説處看來只得作抵字解復卦亦然○俞氏琰曰坎不盈以其流也彖傳云水流而不盈是也不盈則適至於旣平故无咎○何氏楷曰祇適也猶言適足也言適於平而已卽彖傳所謂水流而下盈也
Чжу Си (беседы): «не переполнена — ровня уже выровнена»: 祇 больше нигде не объяснить — только как 抵 «уже»; так же у 復.
Кун Инда «Чжэн и»
「坎不盈」者，為坎之主而無應輔可以自佐，險難未能盈坎，猶險難未盡也。故云「坎不盈」也。「祗既平無咎」者，祗，辭也，謂險難既得盈滿而平，乃得「無咎」。若坎未盈平，仍有咎也。
Ли Гуанди, примечание
案如程傳説則不盈爲未能盈科出險之義與彖傳異指矣須以俞氏何氏之説爲是蓋不盈水德也有源之水雖涓微而不舎晝夜雖盛大而不至盈溢惟二五剛中之德似之此所以始於小得而終於不盈也
Примечание Ли Гуанди: по 程傳 «не переполнена» — «ещё не наполнила канал и не вышла» — иной смысл, чем у 彖傳; правы 俞 и 何: не переполнившись — дар воды: вода с источником хоть капля — не отдыхает день и ночь, хоть велика — не разливается: этим похожи твёрдые-срединные вторая и пятая: от «малое добудешь» к «не переполнена».
Черта 6 — Верхняя шестёрка 上六
，，，。
，связан чёрными верёвками —，посажен в терновые заросли:，три года не выйдет —。несчастье
Связан чёрными верёвками — посажен в терновые заросли: три года не выйдет — несчастье.
Обоснование перевода
Верхняя мягкая на пределе опасности — глубочайшее увязание: образ тюрьмы — верёвки и терновая ограда; три года не выходит (本義; 王弼/呉澄: по 周官 исправившегося отпускают через три года — «не выйдет» = не исправилась; 案 Ли Гуанди: «не выйдет» = не найдёт пути раскаяния: научить хотя бы в заточении — совершенномудрый не отсекает и виновного). Легг: совпадает.
Что делать. три года не выйдет — ищите путь раскаяния.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，«верхняя шестёрка потеряла путь»:。несчастье на три года
«Верхняя шестёрка потеряла путь» — несчастье на три года.
Обоснование перевода
Потерянный путь на пределе — трёхлетнее несчастье: путь не найден — выхода нет.
Небо — Предел и выход за рамки ситуации — поворот; на своём месте.
К Малому образу
Чжу Си «Бэнь и»
嵗也離下離上
Чэн И «Чэн чжуань»
嵗也以隂柔而自處極險之地是其失道也故其凶至於三嵗也三嵗之久而不得免焉終凶之辭也言久有曰十有曰三隨其事也陷于獄至于三嵗久之極也他卦以年數言者亦各以其事也如三嵗不興十年乃字是也離下離上
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
以陰柔居險極故其象占如此
Чжу Си: мягкая на пределе опасности — таков образ и прогноз.
Чэн И «Чэн чжуань»
上六以陰柔而居險之極其陷之深者也以其陷之深取牢獄爲喻如係縛之以徽纆囚寘于叢棘之中陰柔而陷之深其不能出矣故云至於三歲之久不得免也其凶可知離序卦坎者陷也陷必有所麗故受之以離離者麗也陷於險難之中則必有所附麗理自然也離所以次坎也離麗也明也取其陰麗於上下之陽則爲附麗之義取其中虛則爲明義離爲火火體虚麗於物而明者也又爲日亦以虚明之象
Чэн И: верхняя мягкая на пределе опасности — глубочайшее увязание: образ темницы — связан верёвками и посажен в терновые заросли; мягкая в глубине — не выйдет: три года не выйдет — несчастье очевидно; по 序卦 за ней 離: увязший в опасности обязательно к чему-то прилепится.
Кун Инда «Чжэн и»
「系用徽纆置於叢棘」者，險峭之極，不可升上。嚴法峻整，難可犯觸。上六居此險峭之處，犯其峻整之威，所以被系用其徽纆之繩。「置於叢棘」，謂囚執之處，以棘叢而禁之也。「三歲不得凶」者，謂險道未終，三歲已來，不得其吉，而有凶也。險終乃反，若能自修，三歲後可以求復自新，故《象》云「上六，失道凶，三歲也」。言失道之凶，唯三歲之後可以免也。
Ли Гуанди, примечание
案不得者不能得其道也如悔罪思愆是謂得道則其困苦幽囚止於三歲矣聖人之教人動心忍性以習於險者雖罪㐀已成而猶不忍棄絶者如此
Примечание Ли Гуанди: «не выйдет» — не найдёт пути: раскаяв вину и обдумав проступок — нашла бы путь, и заточение кончилось бы тремя годами; совершенномудрый учит трогать сердце и терпеть привычкой к опасности — даже виновного не бросает.
Толкование черт гексаграммы 29
Черта 1 — Начальная шестёрка
В двойной ловушке — войдёшь в яму ловушки: несчастье.
Толкование. Начальная шестёрка — яма в ловушке (Земля): глубже некуда.
Состояние. Ваша привычка к злу тянет вглубь.
Обстоятельства. Среда двойной опасности — без опоры.
Дела. яма внутри ловушки — несчастье.
Черта 2 — Девятка вторая
В ловушке есть опасность — ищи, малое добудешь.
Толкование. Девятка вторая — опасность в ловушке (Человек): малое добыто.
Состояние. Ваша твёрдая середина хранит — не выйти, но не увязнуть.
Обстоятельства. Среда зажала мягкими — искать только в себе.
Дела. ищите малое — добудете.
Черта 3 — Шестёрка третья
Приходишь — ловушки за ловушками; опасность — и приклонёшься; войдёшь в яму ловушки: не действуй.
Толкование. Шестёрка третья — ловушки взад-вперёд (Человек): без ходу.
Состояние. Ваш шаг — в любую сторону опасность.
Обстоятельства. Среда сменила одну ловушку другой.
Дела. не действуйте — приклонитесь и ждите.
Черта 4 — Шестёрка четвёртая
Чаша вина, блюдо злаков — в пару глиняный сосуд; простое подают через окно: в конце хулы не будет.
Толкование. Шестёрка четвёртая — чаша и блюдо (Человек): простое через окно.
Состояние. Ваше место у владыки — только доверие держит.
Обстоятельства. Среда на грани твёрдого-мягкого — без обрядов.
Дела. подайте простое через окно — в конце хулы не будет.
Черта 5 — Девятка пятая
Ловушка не переполняется — холм уже сровнялся: хулы не будет.
Толкование. Девятка пятая — ровная вода (Небо): вровень, не переливая.
Состояние. Ваша середина держит уровень — выход близко.
Обстоятельства. Среда выравнивает — не переполняет.
Дела. ровня выровнена — хулы не будет.
Черта 6 — Верхняя шестёрка
Связан чёрными верёвками — посажен в терновые заросли: три года не выйдет — несчастье.
Толкование. Верхняя шестёрка — верёвки и терны (Небо): заточение.
Состояние. Ваше увязание предельно — пути нет.
Обстоятельства. Среда закрыла тернами — темница.
Дела. три года не выйдет — ищите путь раскаяния.
Код и превращения гексаграммы 29
- Двоичный код (снизу вверх)
010010— ян = 1, инь = 0; значение 18 (坤 = 0 … 乾 = 63)- Порядок Фу Си (先天次序)
- 19-й из 64 — позиция в прежденебесном ряду
- Годовой цикл (卦氣)
- Один из четырёх сезонных знаков (坎震離兌): вне ряда 60, задаёт квартал года
Переходы по изменяющимся чертам
№ 60 МераЧерта 2 изменяется →
№ 8 СближениеЧерта 3 изменяется →
№ 48 КолодецЧерта 4 изменяется →
№ 47 ОтключениеЧерта 5 изменяется →
№ 7 ВойскоЧерта 6 изменяется →
№ 59 Разлив
Связанные знаки
№ 27 Челюсти Перевёрнутый (綜)
№ 29 Двойная ловушка Противоположный (錯)
№ 30 Сияние Предыдущий
№ 28 Чрезмерность в большом Следующий
№ 30 Сияние
Вопросы о гексаграмме 29 «Двойная ловушка»
- Что означает гексаграмма 29 «Двойная ловушка»?
- Двойная опасность: вода над водой; но твёрдое полно в середине — «есть доверие — сердце свершает»: единое сердце проходит сквозь ловушки; опасность — и орудие хранения: правители ставят её защищать царство.
- Что значит «в ловушке опасность — ищи, малое добудешь» (29, черта 2)?
- Из середины двойной опасности не выйти сразу — но твёрдая середина хранит: ищите в себе — малое добудете; малое — как источник, капля за каплей становится рекой.
- Что значит «чаша вина, блюдо — простое через окно» (29, черта 4)?
- Слуга у владыки в опасности: скромное приношение с полным доверием, поданное через окно — обходной путь к сердцу; говори в светлое место человека — услышит.
- Что значит «верёвки и терновые заросли» (29, черта 6)?
- Предел увязания — образ темницы: три года не выйдет; по 周官 исправившегося отпускают через три года — «не выйдет» значит не найдёт пути раскаяния.
Составить прогноз по Книге Перемен
Подробнее о способе монетами →
Мысленно сформулируйте вопрос и шесть раз бросьте три монеты — черты строятся снизу вверх. Лицо монеты (сторона с надписью) — 2, инь; спина (обратная сторона) — 3, ян. Сумма трёх монет даёт число черты: 6–9.