Гексаграмма 19 — Линь (臨), «Подход»
- Иероглиф
- 臨
- Пиньинь
- Lín
- Транскрипция
- Линь
- Символ
- ䷒
Другие переводы названия: Посещение, Приближение
Два ян подступают к инь — великое свершение, но у роста есть свой август.
Строение гексаграммы 19 «Подход»
Верхняя триграмма: ☷ Земля (Кунь)
Нижняя триграмма: ☱ Водоём (Дуй)
Значение гексаграммы 19
Гексаграмма 19 «Подход» (Линь) означает нарастающее присутствие: сила снизу уже видна и продолжает расти. Образ знака — земля над водоёмом. В делах — великое свершение через верность; но к восьмому месяцу придёт несчастье, поэтому действовать, пока время на вашей стороне.
Знак 臨 Линь «Подход» — девятнадцатый в ряду Вэнь-вана: по 序卦 после 蠱 «Брожение» — после того, как разгребли порчу, приходит время великого присутствия. Строение: два ян растут снизу под четырьмя инь — знак двенадцатого месяца; внутренняя триграмма 兌 «Водоём» (радость), внешняя 坤 «Земля» (приём). «Великое свершение через правильность» — но с предостережением: «к восьмому месяцу будет несчастье» — у роста есть свой цикл и свой спад. Великий образ: «земля над водоёмом» — владыка учит без конца, бережёт без края: подход — это ещё и опека. Шесть черт дают шесть образов подхода: два «совместных» яна снизу, «сладкий», «предельный», «знания» и «основательный» — от простого роста к накопленной ответственности. Первый ян — это первая мысль о росте; второй — уже устоявшаяся сила. «Восемь месяцев» читается двумя способами: как знак противоположного смысла — 遯 «Бегство», где инь уже подступили, — и как срок: от двенадцатого месяца до восьмого идёт тот самый круг, на котором нараставшее начнёт убывать. Оба прочтения сходятся в одном: подъём здесь не вечен, и правильность — единственная форма, в которой рост не становится причиной падения. Поэтому в 卦辭 два посыла сразу: «Исток. Свершение» — и «к восьмому месяцу будет несчастье».
Гексаграмма 19 в любви и отношениях
В отношениях знак говорит о нарастающей близости: два ян идут вместе — сближение по нарастающей, и среда открыта. «Совместный подход» — движение в паре; «сладкий подход» — предостережение: сладость без сути не стоит ничего. Урок знака — помнить про «восьмой месяц»: у подъёма есть предел — берегите то, что нарастает.
Гексаграмма 19 в работе и делах
В делах знак указывает на расширение присутствия: ваша сила растёт и уже видна — идите вместе, по праву и через середину. «Подход знанием» — управление через чужой ум, а не своей силой; «основательный подход» — накопленная доброта вместо давления. Практически: расти с проверкой на «восьмой месяц» — у каждого роста есть дата спада.
Совет гексаграммы 19
Идите вместе и по праву — ваша сила сейчас на подъёме, и среда открыта. Но помните про восьмой месяц: на вершине роста уже заложен спад — не ждите его, чтобы испугался.
Текст и перевод знака 臨 Lín
Слова к знаку 卦辭
。。。
。Исток. Свершение.。Ценность — в верностик восьмому месяцу。есть несчастье
Исток. Свершение. Ценность — в верности. К восьмому месяцу будет несчастье.
Обоснование перевода
臨 — «подходить сверху; великое»: два ян растут снизу и подступают к инь — знак двенадцатого месяца. 八月 — обратный ход: от роста ян к росту инь (遯 — два инь, восьмой месяц цикла); по Чжу Си «восемь» берёт само число инь. Великое свершение и ценность в верности — но у роста есть срок. Легг: «great progress and success, advantageous to be firmly correct; in the eighth month there will be evil» — совпадает.
Что делать. идти вместе и по праву — великое свершение через правильность; помнить про «восьмой месяц».
Комментарий к знаку彖
，。，，，。，。
，Подход。твёрдое проливается и растёт，радость и послушность，твёрдое в середине и ответ ему，великое свершение через правильность。путь неба，к восьмому месяцу будет несчастье。исчезновение недалеко
Подход — твёрдое проливается и растёт. Радость и послушность; твёрдое срединное отвечает — великое свершение через правильность: путь неба. «К восьмому месяцу будет несчастье» — исчезновение недалеко.
Обоснование перевода
剛浸而長 — твёрдое проливается (как вода) и растёт — два ян внизу. 說而順 — 兌-радость внутри, 坤-послушность снаружи; 剛中而應 — вторая твёрдая срединная отвечает пятой. 消不久 — рост сам несёт свой предел: исчезновение не за горами. Легг: совпадает.
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
長丁丈反以卦體釋卦名說音悅又以卦徳卦體言卦之善當剛長之時又有此善故其占如此也言雖天運之當然然君子宜知所戒
Чэн И «Чэн чжуань»
浸漸也二陽長於下而漸進也下兌上坤和説而順也剛得中道而有應助是以能大亨而得正合天之道剛正而和順天之道也化育之功所以不息者剛正和順而已以此臨人臨事臨天下莫不大亨而得正也兌為説説乃和也夬彖云決而和臨二陽生陽方漸盛之時故聖人為之戒云陽雖方長然至于八月則消而凶矣八月謂陽生之八月陽始生於復自復至遯凡八月自建子至建未也二隂長而陽消矣故云消不久也在隂陽之氣言之則消長如循環不可易也以人事言之則陽為君子隂為小人方君子道長之時聖人為之誡使知極則有凶之理而虞備之常不至於滿極則无凶也
Кун Инда «Чжэн и»
「《彖》曰」至「天之道也」。○正義曰：「臨剛浸而長說而順」者，此釋卦義也。凡諸卦之例，說而順之，下應以「臨」字結之。此無「臨」字者，以其剛中而應，亦是「臨」義，故不得於剛中之上而加「臨」也。「剛中而應，大亨以正，天之道」者，天道以剛居中而下，與地相應，使物大得亨通而利正，故《乾卦》「元、亨、利、貞」。今此《臨》卦，其義亦然，故云「天之道也」。「至於八月」至「久也」。○正義曰：證「有凶」之義，以其陽道既消，不可常久，故「有凶」也。但復卦一陽始復，剛性尚微，又不得其中，故未有「元亨利貞」。泰卦三陽之時，三陽在下，而成乾體，乾下坤上，象天降下，地升上，上下通泰，物通則失正，故不具四德。唯此卦二陽浸長，陽浸壯大，特得稱臨，所以四德具也。然陽長之卦，每卦皆應「八月有凶」。但此卦名臨，是盛大之義，故於此卦特戒之耳。若以類言之，則陽長之卦，至其終末皆有凶也。○注「八月」至「有凶」。○正義曰：云「八月」者，何氏云：「從建子陽生至建未為八月。」褚氏云：「自建寅至建酉為八月。」今案：此注云「小人道長，君子道消」，宜據否卦之時，故以臨卦建丑，而至否卦建申為八月也。
Большой образ大象
，；，。
，над водоёмом земля；Подходблагородный человек，посредством учения и помысла без конца。вмещает и хранит народ без границы
Над водоёмом земля — Подход. Посредством этого благородный человек учит и помышляет без конца, вмещает и хранит народ без границы.
Обоснование перевода
教思无窮 — учение и помысл без конца (как земля над водоёмом не имеет края); 容保民无疆 — вместить и хранить народ без границ: подход сверху — не давление, а вместимость. Легг: «the earth above the lake; the superior man is inexhaustible in his will to teach» — совпадает.
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
思去聲地臨於澤上臨下也二者皆臨下之事教之无窮者兌也容之无疆者坤也
Чэн И «Чэн чжуань»
澤之上有地澤岸也水之際也物之相臨與含容无若水之在地故澤上有地為臨也君子觀親臨之象則教思无窮親臨於民則有教導之意思也无窮至誠无斁也觀含容之象則有容保民之心无疆廣大无疆限也含容有廣大之意故為无窮无疆之義
Кун Инда «Чжэн и»
「《象》曰」至「無疆」。○正義曰：「澤上有地」者，欲見地臨於澤，在上臨下之義，故云「澤上有地」也。「君子以教思無窮」者，君子於此臨卦之時，其下莫不喜說和順，在上但須教化，思念無窮巳也，欲使教恒不絕也。「容保民無疆」者，容謂容受也。保安其民，無有疆境，象地之闊遠，故云「無疆」也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
臨進而淩逼於物也二陽浸長以逼於隂故為臨十二月之卦也又其為卦下兑説上坤順九二以剛居中上應六五故占者大亨而利於正然至于八月當有凶也八月謂自復卦一陽之月至於遯卦二隂之月隂長陽遯之時也或曰八月謂夏正八月於卦為觀亦臨之反對也又因占而戒之
Чжу Си: два ян растут снизу и подступают к инь — подход; великое свершение и ценность в верности — но к восьмому месяцу несчастье.
Чэн И «Чэн чжуань»
以卦才言也臨之道如卦之才則大亨而正也二陽方長於下陽道嚮盛之時聖人豫為之戒曰陽雖方長至于八月則其道消矣是有凶也大率聖人為戒必於方盛之時方盛而慮衰則可以防其滿極而圖其永久若旣衰而後戒則无及矣自古天下安治未有久而不亂者蓋不能戒於盛也方其盛而不知戒故狃安富則驕侈生樂舒肆則綱紀壞忘禍亂則釁孽萌是以浸淫不知亂之至也
Чэн И: предостережение на самом подъёме: кто не боится наверху, тот падает; мир никогда не стоит долго спокойно.
張子
張子曰臨言有凶者易之於爻變陽至二便為之戒未過中已戒猶履霜堅氷之義及泰之三曰无平不陂无往不復過中之戒也○朱子語類問臨不特上臨下之謂臨凡進而逼近者皆謂之臨否曰然此是二陽自下而進上則凡相逼近者皆為臨也○程氏迥曰陽極於九而少隂生於八隂之義配月隂極於六而少陽復於七陽之義配日○王氏應麟曰臨所謂八月其説有三一云自丑至申為否一云自子至未為遯一云自寅至酉為觀本義兼取遯觀二説復所謂七日其説有三一謂卦氣起中孚六日七分之後為復一謂過坤六位至復為七日一謂自五月姤一隂生至十一月一陽生本義取自姤至復之説○胡氏炳文曰諸家臨字訓近訓大只見上臨下不見剛臨柔之意本義依如臨深淵之臨謂進而迫於淵此所謂臨者剛進而迫於柔也蓋復者隂之極而陽初來也臨者二陽皆來而迫於隂也故復亨而臨大亨復不言利貞者復是初陽之萌無有不善臨則二陽浸盛易至放肆故戒之也
Чжан-цзы: И-цзин предостерегает уже на втором ян — как «инея на сапогах» у 坤.
Кун Инда «Чжэн и»
「臨元亨」至「有凶」。○正義曰：案《序卦》：「臨，大也。」以陽之浸長，其德壯大，可以監臨於下。故曰「臨」也。剛既浸長，說而且順，又以剛居中，有應於外大，得亨通而利正也，故曰「元亨利貞」也。「至於八月有凶」者，以物盛必衰，陰長陽退，臨為建丑之月，從建丑至於七月建申之時，三陰既盛，三陽方退，小人道長，君子道消，故八月有凶也。以盛不可終保，聖人作《易》以戒之也。
Толкование. Знак подхода: два ян растут снизу и подступают к четырём инь; внутренняя 兌 «Водоём» — радость, внешняя 坤 «Земля» — приём. По 序卦 — после 蠱 «Брожение»: после порчи приходит величие подхода. Знак двенадцатого месяца.
Состояние. Состояние нарастающего присутствия: сила снизу уже видна — и ещё растёт.
Обстоятельства. Среда открыта: радость внутри, приём снаружи — мир готов к подходу.
Дела. Дела: идти вместе и по праву — великое свершение через правильность; помнить про «восьмой месяц».
Черты 爻辭
Черта 1 — Начальная девятка 初九
，。
，совместный подход。верность — счастье
Совместный подход — верность к счастью.
Обоснование перевода
咸 — «вместе, совместно»: два ян идут вместе. Первая твёрдая правильная — верность к счастью. 程傳: четвёртая отвечает первой — взаимоотклик двух ян с инь выше. Легг: «advancing in company; through firm correctness — good fortune» — совпадает.
Что делать. идти вместе и правильно — совместный подход при верности к счастью.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，совместный подход — верность к счастью。намерение ходит правильно
«Совместный подход — верность к счастью»: намерение ходит правильно.
Обоснование перевода
志行正 — намерение этой черты идёт правильным путём: вместе — но не толпой, а по праву.
Земля — Начало — зародыш, действие преждевременно; на своём месте; соответствует 4-й.
К Малому образу
Чэн И «Чэн чжуань»
所謂貞吉九之志在於行正也以九居陽又應四之正其志正也
Кун Инда «Чжэн и»
「咸臨貞吉，志行正」者，釋「咸臨貞吉」之義。四既履得正位，己往與之相應，是己之志意行而歸正也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
卦唯二陽徧臨四隂故二爻皆有咸臨之象初九剛而得正故其占為貞吉
Чжу Си: два ян вместе подступают — «совместный подход»; первая правильная — верность к счастью.
Чэн И «Чэн чжуань»
咸感也陽長之時感動於隂四應於初感之者也比它卦相應尤重四近君之位初得正位與四感應是以正道為當位所信任得行其志獲乎上而得行其正道是以吉也它卦初上爻不言得位失位蓋初終之義為重也臨則以初得位居正為重凡言貞吉有旣正且吉者有得正則吉者有貞固守之則吉者各隨其事也
Чэн И: четвёртая отвечает первой — взаимоотклик двух ян с инь выше.
李氏舜臣
李氏舜臣曰山澤通氣故山上有澤其卦為咸而澤上有地初二爻亦謂之咸者隂陽之氣相感也
Ли Шуньчэнь: гора и водоём дышат вместе — «совместный» через взаимность сил.
Кун Инда «Чжэн и»
咸，感也。有應於四，感之而臨，志行得正，故「貞吉」也。
Черта 2 — Девятка вторая 九二
，。
，совместный подходсчастье。нет ничего, что не имело бы ценности
Совместный подход — счастье, нет ничего, что не имело бы ценности.
Обоснование перевода
Вторая твёрдая срединная — главный ход знака: подход ещё не завершён, но идёт по законному пути. 本義: твёрдое держит середину и устремлено вверх. 未順命 — «ещё не по воле неба»: мир ещё не весь послушен — поэтому идти надо. Легг: «advancing in company; good fortune; in every way advantageous» — совпадает.
Что делать. идти — нет того, что не имело бы ценности; но воля неба ещё не вся ваша.
Почему так. Малый образ 小象
，；。
，совместный подход；счастье, нет ничего, что не имело бы ценности。ещё не по воле неба
«Совместный подход» — счастье, нет ничего, что не имело бы ценности — ещё не по воле неба.
Обоснование перевода
未順命 — воля неба ещё не вся послушна: ценность подхода не в настоящем, а в будущем — идти надо ещё.
Земля — Центр нижней (внутренней) триграммы — подчинённый в согласии; не на своём месте; центральная; соответствует 5-й.
К Малому образу
Чжу Си «Бэнь и»
未詳
Чэн И «Чэн чжуань»
未者非遽之辭孟子或問勸齊伐燕有諸曰未也又云仲子所食之粟伯夷之所樹歟抑亦盗跖之所樹歟是未可知也史記侯嬴曰人固未易知古人用字之意皆如此今人大率用對已字故意似異然實不殊也九二與五感應以臨下盖以剛徳之長而又得中至誠相感非由順上之命也是以吉而无不利五順體而二説體又隂陽相應故象特明其非由説順也
Кун Инда «Чжэн и»
「未順命」者，釋「無不利」之義。未可盡順五命，須斟酌事宜，有從有否，故得「無不利」也。則君臣上下獻可替否之義也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
剛得中而勢上進故其占吉而无不利也
Чжу Си: твёрдое срединное, устремлённое вверх — счастье, нет того, что не имело бы ценности.
Чэн И «Чэн чжуань»
二方陽長而漸盛感動於六五中順之君其交之親故見信任得行其志所臨吉而无不利也吉者已然如是故吉也无不利者將然於所施為无所不利也
Чэн И: счастье уже, а ценность — во всём, что ещё будет.
蔡氏清
蔡氏清曰初九以剛得正而吉九二以剛中而吉剛中則貞無待於言也剛中最易之所善
Цай Цин: «твёрдое-срединное» у второй — то, что И-цзин любит больше всего.
Кун Инда «Чжэн и»
「咸臨吉」者，咸，感也。有應於五，是感以臨而得其吉也。「無不利」者，二雖與五相應，二體是剛，五體是柔，兩雖相感，其志不同。若純用剛往，則五所不從，若純用柔往，又損已剛性，必須商量事宜，有從有否，乃得「無不利」也。
Черта 3 — Шестёрка третья 六三
，。，。
，сладкий подход。нет того, в чём была бы ценность，уж коли боишься。хулы не будет
Сладкий подход — нет того, в чём была бы ценность. Уж коли боишься — хулы не будет.
Обоснование перевода
Третья мягкая на краю 兌 — подход сладостью (甘說), без сути: нет ценности ни в чём. Но если уже забеспокоился — хулы нет. Ху Бинвэнь: «сладкое» здесь — радость без середины и правильности; «страх» — обратное радости, возвращает к середине. Легг: «well pleased to advance, but in no way advantageous; if anxious, no error» — совпадает.
Что делать. забеспокоиться о своей сладости — страх сам есть исправление.
Почему так. Малый образ 小象
，。，。
，сладкий подход。место не подходит，уж коли боишься。хула недолга
«Сладкий подход» — место не подходит. «Уж коли боишься» — хула недолга.
Обоснование перевода
咎不長 — хула коротка у того, кто уже забеспокоился: страх сам по себе есть исправление.
Человек — Порог внутреннего и внешнего — напряжение, бдительность; 繫辭: 三多凶; не на своём месте.
К Малому образу
Чэн И «Чэн чжуань»
隂柔之人處不中正而居下之上復乗二陽是處不當位也既能知懼而憂之則必強勉自改故其過咎不長也
Кун Инда «Чжэн и»
「既憂之，咎不長」者，能盡憂其事，改過自脩，其咎則止，不復長久，故「無咎」也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
隂柔不中正而居下之上為以甘説臨人之象其占固无所利然能憂而改之則无咎也勉人遷善為教深矣
Чжу Си: мягкая на краю радости — подход сладостью без сути; нет ценности ни в чём, но страх возвращает.
Чэн И «Чэн чжуань»
三居下之上臨人者也隂柔而説體又處不中正以甘説臨人者也在上而以甘説臨下失德之甚无所利也兑性旣説又乗二陽之上陽方長而上進故不安而益甘旣知危懼而憂之若能持謙守正至誠以自處則无咎也邪説由己能憂而改之復何咎乎
Чэн И: радость без середины — вред; забеспокоился — и хулы нет.
蘇氏軾
蘇氏軾曰樂而受之謂之甘○胡氏炳文曰彖唯取剛臨柔爻則初二外皆上臨下三兑體在二陽之上為以甘説臨人之象節九五以中正為甘則吉此以不中不正為甘故无攸利憂者説之反能憂而改則无咎矣案臨卦本取勢之盛大為義因其勢之盛大又欲其德業之盛大是此卦彖爻之意也初二以德感人故曰咸以德感人者蓋以盛大為憂而未嘗樂也六三説主德不中正以勢為樂故曰甘臨夫恣情於勢位則何利之有哉然説極則有憂之理旣憂則知勢位之非樂而咎不長矣此爻與節三不節之嗟正相似皆兑體也
Су Ши: «сладкое» — принимаемое с радостью.
Кун Инда «Чжэн и»
「甘臨」者，謂甘美諂佞也。履非其位，居剛長之世，而以邪說臨物，故「無攸利」也。「既憂之無咎」者，既，盡也。若能盡憂其危，則剛不害正，故「無咎」也。
Черта 4 — Шестёрка четвёртая 六四
，。
，предельный подход。хулы не будет
Предельный подход — хулы не будет.
Обоснование перевода
Четвёртая на своём месте, ближайшая к нижней триграмме — подход до самого низа (至 «предельный»). 王宗傳: самое близкое к нижней части — предел подхода. Легг: «advancing in the highest mode; no error» — совпадает.
Что делать. дойти до конца подхода — место подходит.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，предельный подход — хулы не будет。место подходит
«Предельный подход — хулы не будет»: место подходит.
Обоснование перевода
位當 — место само по себе правильное: подход до конца — потому что место доверяет.
Человек — Придворный у власти — колебание, проверка момента; 繫辭: 四多懼; на своём месте; соответствует 1-й.
К Малому образу
Чэн И «Чэн чжуань»
居近君之位為得其任以隂處四為得其正與初相應為下賢所以无咎盖由位之當也
Кун Инда «Чжэн и»
釋「無咎」之義。以六四以陰所居得正，柔不為邪，位當其處，故無咎也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
處得其位下應初九相臨之至宜无咎者也
Чжу Си: на своём месте, ближайшая к низу — предельный подход.
Чэн И «Чэн чжуань»
四居上之下與下體相比是切臨於下臨之至也臨道尚近故以比為至四居正位而下應於剛陽之初處近君之位守正而任賢以親臨於下是以无咎所處當也
Чэн И: самое близкое к нижней триграмме — подход до конца.
王氏宗傳
王氏宗傳曰四以上臨下其與下體最相親故曰至臨以言上下二體莫親於此也
Ван Цзунчуань: «предельный» — ближайший к нижней части.
Кун Инда «Чжэн и»
履順應陽，不畏剛長，而巳應之，履得其位，能盡其至極之善而為臨，故云「至臨」。以柔不失正，故「無咎」也。
Черта 5 — Шестёрка пятая 六五
，，。
，подход знанием，то, что годится великому правителю。счастье
Подход знанием — то, что годится великому правителю: счастье.
Обоснование перевода
Пятая мягкая срединная, отвечает второй — управляет через знание (知 = 智), не сама, а через твёрдую вторую: то, что подобает великому правителю. 王申子 цитирует Чжун юн: «только предельно мудрый может стоять над». Легг: «the advance of wisdom, such as befits the great ruler; good fortune» — совпадает.
Что делать. править чужим умом — то, что подобает великому правителю.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，то, что годится великому правителю。значит, ходить серединой
«То, что годится великому правителю» — значит, ходить серединой.
Обоснование перевода
行中 — знание владыки — это середина как способ: не своим умом, а серединой, принятой от другого.
Небо — Центр верхней (внешней) триграммы, место правителя; 繫辭: 五多功; не на своём месте; центральная; соответствует 2-й.
К Малому образу
Чэн И «Чэн чжуань»
君臣道合盖以氣類相求五有中徳故能倚任剛中之賢成大君之宜成知臨之功盖由行其中徳也人君之於賢才非道同徳合豈能用也
Кун Инда «Чжэн и»
釋「大君之宜」，所以得宜者，止由六五處中，行此中和之行，致得「大君之宜」，故言「行中之謂也」。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
以柔居中下應九二不自用而任人乃知之事而大君之宜吉之道也
Чжу Си: мягкая владыка отвечает твёрдой второй — управляет через мудрость, не сама: то, что подобает правителю.
Чэн И «Чэн чжуань»
五以柔中順體居尊位而下應於二剛中之臣是能倚任於二不勞而治以知臨下者也夫以一人之身臨乎天下之廣若區區自任豈能周於萬事故自任其知者適足為不知唯能取天下之善任天下之聰明則无所不周是不自任其知則其知大矣五順應於九二剛中之賢任之以臨下乃已以明知臨天下大君之所宜也其吉可知
Чэн И: не полагаться на свой ум — полагаться на чужой: знание владыки.
王氏申子
王氏申子曰中庸曰唯天下至聖為能聰明睿知足以有臨也故知臨為大君之宜六五以柔中之德任九二剛中之賢不自用其知而兼衆知為知之大是宜為君而獲吉也○胡氏炳文曰臨是以己臨人五虛中下應九二不任己而任人所以為知所以為大君之宜
Ван Шэньцзы: «только предельно мудрый может стоять над» — из Чжун юн.
Кун Инда «Чжэн и»
「處於尊位，履得其中，能納剛以禮，用建其正，不忌剛長而能任之」，故「聰明者竭其視聽，知力者盡其謀能」，是知為臨之道，大君之所宜以吉也。
Черта 6 — Верхняя шестёрка 上六
，。
，основательный подходсчастье。хулы не будет
Основательный подход — счастье, хулы не будет.
Обоснование перевода
Верхняя мягкая на вершине — основательный подход: 敦 «основательный, искренний» — накопленная доброта. 本義: 志在內 — намерение направлено внутрь, к двум ян внизу. Легг: «the advance of honesty and generosity; good fortune, no error» — совпадает.
Что делать. держать основательность к нижним — счастье без хулы.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，основательный подход — счастье。намерение внутри
«Основательный подход — счастье»: намерение внутри.
Обоснование перевода
志在內 — намерение направлено внутрь: основательность на вершине — не расширение наружу, а тяга к двум ян внизу.
Небо — Предел и выход за рамки ситуации — поворот; на своём месте.
К Малому образу
Чжу Си «Бэнь и»
坤下巽上
Чэн И «Чэн чжуань»
志在内應乎初與二也志順剛陽而敦篤其吉可知也坤下巽上
Кун Инда «Чжэн и»
釋「敦臨吉」之義。雖在上卦之極，志意恒在於內之二陽，意在助賢，故得吉也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
居卦之上處臨之終敦厚於臨吉而无咎之道也故其象占如此
Чжу Си: на вершине — утолщённый подход: накопленная доброта, счастье без хулы.
Чэн И «Чэн чжуань»
上六坤之極順之至也而居臨之終敦厚於臨也與初二雖非正應然大率隂求於陽又其至順故志在從乎二陽尊而應卑髙而從下尊賢取善敦厚之至也故曰敦臨所以吉而无咎隂柔在上非能臨者宜有咎也以其敦厚於順剛是以吉而无咎六居臨之終而不取極義臨无過極故止為厚義上无位之地止以在上言觀序卦臨者大也物大然後可觀故受之以觀觀所以次臨也凡觀視於物則為觀為觀於下則為觀如樓觀謂之觀者為觀於下也人君上觀天道下觀民俗則為觀修德行政為民瞻仰則為觀風行地上徧觸萬類周觀之象也二陽在上四隂在下陽剛居尊為羣下所觀仰觀之義也在諸爻則唯取觀見隨時為義也
Чэн И: намерение направлено внутрь, к двум ян — почтение к нижним.
朱子語類
朱子語類云上六敦臨自是積累至極處有敦篤之義艮上九亦謂之敦艮復上六爻不好了所以只於五爻謂之敦復○楊氏啟新曰處臨之終有厚道焉教思无窮容保无疆者也如是則德厚而物無不載道久而化無不成
Беседы Чжу-цзы: «основательный» — накопленное до предела; у 艮 тоже «敦» на вершине.
Кун Инда «Чжэн и»
敦，厚也。上六處坤之上，敦厚而為臨，志在助賢，以敦為德，故云「敦臨，吉」。雖在剛長，而志行敦厚，剛所以不害，故「無咎」也。
Толкование черт гексаграммы 19
Черта 1 — Начальная девятка
Совместный подход — верность к счастью.
Толкование. Начальная девятка — начало (Земля): первый из двух ян — вместе.
Состояние. Ваш подход разделяется — сила не одна.
Обстоятельства. Среда отвечает взаимностью — четвёртая ждёт.
Дела. идти вместе и правильно — совместный подход при верности к счастью.
Черта 2 — Девятка вторая
Совместный подход — счастье, нет ничего, что не имело бы ценности.
Толкование. Девятка вторая — внутренний центр: срединное твёрдое, устремлённое вверх.
Состояние. Подход на полном ходу — сила и середина вместе.
Обстоятельства. Среда ещё не вся послушна — но путь открыт.
Дела. идти — нет того, что не имело бы ценности; но воля неба ещё не вся ваша.
Черта 3 — Шестёрка третья
Сладкий подход — нет того, в чём была бы ценность. Уж коли боишься — хулы не будет.
Толкование. Шестёрка третья — порог (Человек): край 兌-радости.
Состояние. Сладость без сути — подход радостью, не делом.
Обстоятельства. Среда принимает вашу радость — но не вашу силу.
Дела. забеспокоиться о своей сладости — страх сам есть исправление.
Черта 4 — Шестёрка четвёртая
Предельный подход — хулы не будет.
Толкование. Шестёрка четвёртая — приближённый (Человек): ближайшая к низу.
Состояние. Подход до самого края — предел близости.
Обстоятельства. Среда — прямая близость к силе снизу.
Дела. дойти до конца подхода — место подходит.
Черта 5 — Шестёрка пятая
Подход знанием — то, что годится великому правителю: счастье.
Толкование. Шестёрка пятая — место правителя (Небо): мягкая середина, отвечающая твёрдой второй.
Состояние. Управление через знание — не своей силой.
Обстоятельства. Среда ждёт мудрости, а не давления.
Дела. править чужим умом — то, что подобает великому правителю.
Черта 6 — Верхняя шестёрка
Основательный подход — счастье, хулы не будет.
Толкование. Верхняя шестёрка — предел (Небо): вершина подхода.
Состояние. Накопленная доброта — основательность, а не давление.
Обстоятельства. Среда принимает вашу щедрость — намерение внутри.
Дела. держать основательность к нижним — счастье без хулы.
Код и превращения гексаграммы 19
- Двоичный код (снизу вверх)
110000— ян = 1, инь = 0; значение 48 (坤 = 0 … 乾 = 63)- Порядок Фу Си (先天次序)
- 49-й из 64 — позиция в прежденебесном ряду
- Годовой цикл (卦氣)
- 7-е место из 60 в годовом цикле (от 中孚, зимнее солнцестояние) ; один из двенадцати правящих знаков — месяц 丑, срок 大寒
Переходы по изменяющимся чертам
№ 7 ВойскоЧерта 2 изменяется →
№ 24 ВозвратЧерта 3 изменяется →
№ 11 СогласованностьЧерта 4 изменяется →
№ 54 Приход девыЧерта 5 изменяется →
№ 60 МераЧерта 6 изменяется →
№ 41 Убыль
Связанные знаки
№ 24 Возврат Перевёрнутый (綜)
№ 20 Вглядывание Противоположный (錯)
№ 33 Уход Предыдущий
№ 18 Брожение Следующий
№ 20 Вглядывание
Вопросы о гексаграмме 19 «Подход»
- Что означает гексаграмма 19 «Подход»?
- Нарастающее присутствие: два ян подступают к четырём инь — сила снизу растёт, среда открыта. Великое свершение через правильность — с предостережением о спаде.
- Что значит гексаграмма 19 в любви?
- Сближение по нарастающей: движение в паре, среда открыта. «Сладкий подход» — предостережение: радость без сути не стоит ничего.
- Почему «к восьмому месяцу несчастье»?
- Рост имеет свой цикл: от знака с двумя ян до знака с двумя инь — восьмой месяц. На вершине подъёма уже заложен спад — предостережение беречь нарастающее.
Составить прогноз по Книге Перемен
Подробнее о способе монетами →
Мысленно сформулируйте вопрос и шесть раз бросьте три монеты — черты строятся снизу вверх. Лицо монеты (сторона с надписью) — 2, инь; спина (обратная сторона) — 3, ян. Сумма трёх монет даёт число черты: 6–9.