Гексаграмма 39 — Цзянь (蹇), «Непроходимость»
- Иероглиф
- 蹇
- Пиньинь
- Jiǎn
- Транскрипция
- Цзянь
- Символ
- ䷦
Другие переводы названия: Препятствие
Опасность впереди — видеть и остановиться: мудрость; назад к ровному и к великому — выход.
Строение гексаграммы 39 «Непроходимость»
Верхняя триграмма: ☵ Вода (Кань)
Нижняя триграмма: ☶ Гора (Гэнь)
Значение гексаграммы 39
Гексаграмма 39 «Непроходимость» (Цзянь) означает остановку перед опасностью. Образ знака — вода на горе. В делах — ценность на юго-западе, нет ценности на северо-востоке; ценно увидеть великого человека, а верность ведёт к счастью: обратиться к себе, прежде чем идти.
Знак 蹇 Цзянь «Непроходимость» — тридцать девятый в ряду Вэнь-вана: гора внутри, вода-опасность впереди — видит и останавливается: мудрость. Юго-запад ровен — туда ценно; северо-восток горист — там тупик; слуга правителя трудится не за себя; великая непроходимость собирает друзей; на пределе — придёшь к великому и выйдешь.
Гексаграмма 39 в любви и отношениях
В отношениях — опасность впереди, идти нельзя: видеть и остановиться — мудрость; «придёшь — хвала/союз/величие» — путь через возврат к своему; «непроходимость за непроходимостью — не за себя» — верность без расчёта; на пределе ссоры — следуйте к великому: обратитесь к себе и чиньте добродетель.
Гексаграмма 39 в работе и делах
В делах — опасность впереди: не идите на северо-восток — там тупик; к ровному — ценность; слуга правителя работает не за себя — упрёка не будет; великая непроходимость требует друзей-опор: принимайте приходящих; предел открывается следованием к великому человеку.
Совет гексаграммы 39
Увидев опасность — остановитесь: это мудрость; ищите непроходимое в себе и чиньте добродетель; служите без расчёта — «не по своей вине»; на пределе не бейтесь в закрытое — придите к великому: непроходимость распадётся.
Текст и перевод знака 蹇 Jiǎn
Слова к знаку 卦辭
，；，。
，ценность — на юго-западе;；нет ценности на северо-востоке;，ценность — увидеть великого человека;。верность — счастье
Ценность — на юго-западе; нет ценности на северо-востоке; ценность — увидеть великого человека; верность — счастье.
Обоснование перевода
蹇 — непроходимость: остановка 艮 внизу, опасность 坎 сверху — видит опасность и останавливается; юго-запад — ровная земля 坤, северо-восток — гора 艮: в непроходимости идти в ровное, а не в гору; видеть великого человека — снять беду; держать верность — счастье (本義; 案 Ли Гуанди: юго-запад — сторона отступления, северо-восток — продвижения: по кругу Вэнь-вана ян впереди, инь позади — не о «ровном и горном», а о «назад и вперёд»). Легг: совпадает.
Что делать. на юго-запад — ценность, к великому — идите, держите верность.
Комментарий к знаку彖
，，。，！，；，。，。，。！
，，Непроходимость — трудность:。опасность впереди;，видеть опасность и суметь остановиться —！мудрость же это!，«ценность — на юго-западе»:；идя, получишь середину;，«нет ценности на северо-востоке»:。путь исчерпан，«ценность — увидеть великого человека»:。идя, имеет заслугу;，на своих местах — верность, счастье:。чтобы исправить царство！велико же применение времени непроходимости!
Непроходимость — трудность: опасность впереди; видеть опасность и суметь остановиться — мудрость же это! «Ценность — на юго-западе» — идя, получишь середину; «нет ценности на северо-востоке» — путь исчерпан; «ценность — увидеть великого человека» — идя, имеет заслугу; на своих местах — верность, счастье — чтобы исправить царство. Велико же применение времени непроходимости!
Обоснование перевода
Остановиться, видя опасность — мудрость; на юго-запад — к середине, на северо-восток — в тупик; видеть великого — заслуга; черты на своих местах (кроме первой) — исправление державы (本義). Легг: совпадает.
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
難乃旦反知音智以卦德釋卦名義而贊其美以卦變卦體釋卦辭而贊其時用之大也
Чэн И «Чэн чжуань»
蹇之為難如乾之為健若易之為難則義有未足蹇有險阻之義屯亦難也困亦難也同為難而義則異屯者始難而未得通困者力之窮蹇乃險阻艱難之義各不同也險在前也坎險在前下止而不得進故為蹇以卦才言處蹇之道也上險而下止見險而能止也犯險而進則有悔咎故美其能止為知也方蹇難之時唯能止為善故諸爻除五與二外皆以往為失來為得也利於處平易西南坤方為順易東北艮方為險阻九上居五而得中正之位是往而得平易之地故為利也五居坎險之中而謂之平易者蓋卦本坤由五往而成坎故但取往而得中不取成坎之義也方蹇而又止危險之地則蹇益甚矣故不利東北其道窮也謂蹇之極也蹇難之時非聖賢不能濟天下之蹇故利於見大人也大人當位則成濟蹇之功矣往而有功也能濟天下之蹇者唯大正之道夫子又取卦才而言蹇之諸爻除初外餘皆當正位故為貞正而吉也初六雖以隂居陽而處下亦隂之正也以如此正道正其邦可以濟於蹇矣處蹇之時濟蹇之道其用至大故云大矣哉天下之難豈易平也非聖賢不能其用可謂大矣順時而處量險而行從平易之道由至正之理乃蹇之時用也
Кун Инда «Чжэн и»
「《彖》曰」至「大矣哉」。○正義曰：「蹇，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉」者，釋卦名也。蹇者，有難而不進，能止而不犯，故就二體，有險有止，以釋蹇名。坎在其外，是「險在前也」。有險在前，所以為難。若冒險而行，或罹其害。艮居其內，止而不往，相時而動，非知不能，故曰「見險而能止，知矣哉」也。「蹇利西南往得中也」者，之於平易，救難之理，故云「往得中」也。「不利東北其道窮」者，之於險阻，更益其難，其道彌窮，故曰「其道窮」也。「利見大人往有功也」者，往見大人必能除難，故曰「往有功」也。「當位貞吉，以正邦也」者，二、三、四、五爻皆當位，所以得正而吉，故曰「當位貞吉」也。「以正邦也」者，居難守正，正邦之道，故曰「以正邦」也。「蹇之時用大矣哉」者，能於蹇難之時建立其功，用以濟世者，非小人之所能，故曰「蹇之時用大矣哉」也。
Большой образ大象
，；。
，на горе вода —；Непроходимость;。благородный человек этим обращается к себе и чинит добродетель
На горе вода — Непроходимость. Посредством этого благородный человек обращается к себе и чинит добродетель.
Обоснование перевода
Вода на горе — пути нет; встретив непроходимость — не ищи виновного снаружи: обратись к себе и чини добродетель (本義; сочетание 反身修德). Легг: совпадает.
Комментарии
Чэн И «Чэн чжуань»
山之峻阻上復有水坎水為險陷之象上下險阻故為蹇也君子觀蹇難之象而以反身修德君子之遇艱阻必反求諸己而益自修孟子曰行有不得者皆反求諸己故遇艱蹇必自省於身有失而致之乎是反身也有所未善則改之无歉於心則加勉乃自修其德也君子修德以俟時而已
Кун Инда «Чжэн и»
山者是岩險，水是阻難。水積山上，彌益危難，故曰「山上有水蹇」。蹇難之時，未可以進，惟宜反求諸身，自脩其德，道成德立，方能濟險，故曰「君子以反身修德」也。陸績曰：「水在山上，失流通之性，故曰蹇。」通水流下，今在山上，不得下流，蹇之象。陸績又曰：「水本應山下，今在山上，終應反下，故曰反身。」處難之世，不可以行，只可反省察，脩已德用乃除難。君子通達道暢之時，並濟天下，處窮之時則獨善其身也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
蹇難也足不能進行之難也爲卦艮下坎上見險而止故爲蹇西南平易東北險阻又艮方也方在蹇中不宜走險又卦自小過而來陽進則往居五而得中退則入於艮而不進故其占曰利西南而不利東北當蹇之時必見大人然後可以濟難又必守正然後得吉而卦之九五剛健中正有大人之象自二以上五爻皆得正位則又貞之義也故其占又曰利見大人貞吉蓋見險者貴於能止而又不可終於止處險者利於進而不可失其正也
Чжу Си: 蹇 — трудность: ноги не могут идти; знак — 艮 внизу, 坎 сверху: видит опасность и останавливается — непроходимость; юго-запад ровный-лёгкий, северо-восток опасный-горный и это сторона 艮: в непроходимости не ходи в гору; знак пришёл от 小過: ян идёт на пятое в середину, инь возвращается в 艮 и не идёт — потому «ценность на юго-западе — нет на северо-востоке»; в непроходимости — видеть великого, чтобы снять беду, и держать верность для счастья: пятая твёрдая-срединная-правильная — образ великого; все со второй на своих местах — верность; видеть опасность дороже умения остановиться, но нельзя кончить остановкой; идти в опасности ценно — не терять правильности.
Чэн И «Чэн чжуань»
西南坤方坤地也體順而易東北艮方艮山也體止而險在蹇難之時利於順處平易之地不利止於危險也處順易則難可紓止於險則難益甚矣蹇難之時必有聖賢之人則能濟天下之難故利見大人也濟難者必以大正之道而堅固其守故貞則吉也凡處難者必在乎守貞正設使難不解不失正德是以吉也若遇難而不能固其守入於邪濫雖使苟免亦惡德也知義命者不爲也
Чэн И: юго-запад — земля 坤, послушное и лёгкое; северо-восток — гора 艮, стояние и опасность; в непроходимости ценно идти в послушное-лёгкое, не стоять в опасном: в лёгком беда расходитесь, в опасном — густеет; в непроходимости нужен совершенномудрый-достойный — снять беду: «видеть великого»; снимать беду — великой правильной дорогой и твёрдой верностью: «верность — счастье»; кто в беде не держит правильности и входит в кривое — пусть избежит — дурная добродетель.
Кун Инда «Чжэн и»
「蹇」，難也。有險在前，畏而不進，故稱為「蹇」。西南險位，平易之方。東北險位，阻礙之所。世道多難，率物以適平易，則蹇難可解。若入於險阻，則彌加擁塞。去就之宜，理須如此，故曰「蹇，利西南不利東北」也。能濟眾難，惟有大德之人，故曰「利見大人」。居難之時，若不守正而行其邪道，雖見大人，亦不得吉，故曰「貞吉」也。
Ли Гуанди, примечание
案易西南東北之義先儒皆以坤艮二卦釋之故謂西南屬地而平易東北屬山而險阻然以文意觀之所謂西南者西方南方所謂東北者東方北方非指兩隅而言也此義自坤卦發端而蹇解彖辭申焉參之諸卦大義則坤者宜後而不宜先者也蹇者宜來而不宜往者也解或可以有往而終以來復爲安者也然則西南當爲退後之位東北當爲進前之方坤在後之地則可以得朋在先之地則利於喪朋蹇當退而居後不可進而居先此兩卦之義也難旣解矣或可以有進往故無不利東北之文然曰利西南者終以退復自治爲安也蓋文王之卦陽居東北隂居西南陽先隂後陽進隂退大分如此似非險易之説也
Примечание Ли Гуанди: древние все читали юго-запад/северо-восток через 坤-землю и 艮-гору; но по смыслу текста юго-запад — это запад и юг (стороны отступления), северо-восток — восток и север (стороны продвижения): у 坤 «в юго-западе обретёшь друзей, на северо-востоке потеряешь», у 蹇 и 解 — то же: в круге Вэнь-вана ян — северо-восток и впереди, инь — юго-запад и позади; 蹇 — отступать и держаться позади, не идти вперёд; не «ровное против горного», а «назад против вперёд».
Толкование. Знак непроходимости: гора внутри, опасность впереди — видит и останавливается. По 序卦 — после 睽: разлад ведёт в трудность.
Состояние. Состояние остановки перед опасностью.
Обстоятельства. Среда ставит опасность впереди — идти нельзя.
Дела. Дела: на юго-запад — ценность, к великому — идите, держите верность.
Черты 爻辭
Черта 1 — Начальная шестёрка 初六
，。
，уйдёшь — непроходимость;。придёшь — хвала
Уйдёшь — непроходимость; придёшь — хвала.
Обоснование перевода
В начале непроходимости идти — войти в неё глубже; прийти-остаться — хвала за знание времени (本義; 何楷: первая дальше всех от опасности и первой остановилась — та самая мудрость «видеть и остановиться»). Легг: совпадает.
Что делать. идти — непроходимость; стоять — хвала.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，«уйдёшь — непроходимость, придёшь — хвала»:。подобает ждать
«Уйдёшь — непроходимость, придёшь — хвала» — подобает ждать.
Обоснование перевода
Вернуться с хвалой — умение ждать своего времени.
Земля — Начало — зародыш, действие преждевременно; не на своём месте.
К Малому образу
Чэн И «Чэн чжуань»
方蹇之初進則益蹇時之未可進也故宜見幾而止以待時可行而後行也諸爻皆蹇往而善來然則无出蹇之義乎曰在蹇而往則蹇也蹇終則變矣故上已有碩義
Кун Инда «Чжэн и»
「宜待」者，既「往則遇蹇」，宜止以待時也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
往遇險來得譽
Чжу Си: уйдёшь — встретишь опасность; придёшь — получишь хвалу.
Чэн И «Чэн чжуань»
六居蹇之初往進則益入於蹇往蹇也當蹇之時以隂柔无援而進其蹇可知來者對往之辭上進則爲往不進則爲來止而不進是有見幾知時之美來則有譽也
Чэн И: шестая в начале непроходимости: идти — войти глубже; прийти — не идти: остановиться и не идти — умение видеть зародыш и знать время: потому хвала.
Кун Инда «Чжэн и»
初六處蹇之初，往則遇難，來則得譽。初居艮始，是能見險而止。見險不往，則是來而得譽，故曰「往蹇來譽」。
Черта 2 — Шестёрка вторая 六二
，。
，слуга правителя — непроходимость за непроходимостью:。не по своей вине
Слуга правителя — непроходимость за непроходимостью: не по своей вине.
Обоснование перевода
Вторая мягкая срединно-правильная, прямой ответ пятой-владыке в опасности: непроходимость за непроходимостью — не за себя, а за владыку; слов счастья-несчастья нет — только долг согнуть спину и ударить силой, удача-неудача не рассматривается (本義; 蘇軾: все черты меряют далеко-близко, одна вторая служит без расчёта — долг власти и слуги глубок). Легг: совпадает.
Что делать. трудитесь не за себя — в конце упрёка нет.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，«слуга правителя — непроходимость за непроходимостью»:。в конце упрёка нет
«Слуга правителя — непроходимость за непроходимостью» — в конце упрёка нет.
Обоснование перевода
Служить владыке в беде — в конце без упрёка: долг не за себя.
Земля — Центр нижней (внутренней) триграммы — подчинённый в согласии; на своём месте; центральная; соответствует 5-й.
К Малому образу
Чэн И «Чэн чжуань»
雖艱戹於蹇時然其志在濟君難雖未成功然終无過尤也聖人取其志義而謂其无尤所以勸忠藎也
Кун Инда «Чжэн и»
「終無尤」者，處難以斯，豈有過尤也？
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
柔順中正正應在上而在險中故蹇而又蹇以求濟之非以其身之故也不言吉凶者占者但當鞠躬盡力而已至於成敗利鈍則非所論也
Чжу Си: мягкая-послушная срединно-правильная, прямой ответ наверху в опасности: непроходимость за непроходимостью ради спасения — не по своей вине; счастье-несчастье не сказано: прогнавшему — только согнуть спину и ударить силой; успех-неуспех не рассматривается.
Чэн И «Чэн чжуань»
二以中正之德居艮體止於中正者也與五相應是中正之人爲中正之君所信任故謂之王臣雖上下同德而五方在大蹇之中致力於蹇難之時其艱蹇至甚故爲蹇於蹇也二雖中正以隂柔之才豈易勝其任所以蹇於蹇也志在濟君於蹇難之中其蹇蹇者非爲身之故也雖使不勝志義可嘉故稱其忠藎不爲已也然其才不足以濟蹇也小可濟則聖人當盛稱以爲勸矣
Чэн И: вторая срединно-правильная в теле стояния — срединно-правильный человек, доверенный срединно-правильному владыке: слуга правителя; владыка в великой непроходимости — слуга трудится в трудности предельно: «непроходимость за непроходимостью»; даром мягкой не снять великую беду — но намерение спасти владыку: не за себя — верность без эгоизма; дар не снимет беду — но намерение достойна.
Кун Инда «Чжэн и»
「王」謂五也。「臣」謂二也。九五居於王位而在難中，六二是五之臣，往應於五，履正居中，志匡王室，能涉蹇難，而往濟蹇，故曰「王臣蹇蹇」也。盡忠於君，匪以私身之故而不往濟君，故曰「匪躬之故」。
Черта 3 — Девятка третья 九三
。
уйдёшь — непроходимость;。придёшь — вернёшься
Уйдёшь — непроходимость; придёшь — вернёшься.
Обоснование перевода
Третья твёрдая правильная наверху нижнего — уйдёт в опасность; придёт-вернётся к двум мягким — они рады ей: место покоя (本義; 孔穎達: близко к 坎 — идти значит войти в опасность). Легг: совпадает.
Что делать. вернитесь к своим — они рады вам.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，«уйдёшь — непроходимость, придёшь — вернёшься»:。внутренние радуются ему
«Уйдёшь — непроходимость, придёшь — вернёшься» — внутренние радуются ему.
Обоснование перевода
Вернуться — нижние две мягкие рады твёрдой опоре.
Человек — Порог внутреннего и внешнего — напряжение, бдительность; 繫辭: 三多凶; на своём месте; соответствует 6-й.
К Малому образу
Чэн И «Чэн чжуань»
内在下之隂也方蹇之時隂柔不能自立故皆附於九三之陽而喜愛之九之處三在蹇為得其所也處蹇而得下之心可以求安故以來為反猶春秋之言歸也
Кун Инда «Чжэн и»
「內喜之」者，內卦三爻，惟九三一陽居二陰之上，是內之所恃，故云「內喜之」也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
反就二隂得其所安
Чжу Си: вернись к двум мягким — получишь покой.
Чэн И «Чэн чжуань»
九三以剛居正處下體之上當蹇之時在下者皆柔必依於三是爲下所附者也三與上爲正應上隂柔而无位不足以爲援故上往則蹇也來下來也反還歸也三爲下二隂所喜故來爲反其所也稍安之地也
Чэн И: третья твёрдая правильная наверху нижнего в непроходимости: нижние мягкие опираются на неё — она их прибежище; ответ верхняя мягкая без места — опоры нет: идти — непроходимость; прийти-вернуться — к двум мягким, что рады ей: место покоя.
Кун Инда «Чжэн и»
九三與《坎》為鄰，進則入險，故曰「往蹇」。來則得位，故曰「來反」。
Черта 4 — Шестёрка четвёртая 六四
。
уйдёшь — непроходимость;。придёшь — соединишься
Уйдёшь — непроходимость; придёшь — соединишься.
Обоснование перевода
Четвёртая — уйдёт глубже в опасность; придёт — соединится с нижними в общей правильности: союз ради выхода (本義: связь с третьей, соединённые силы; 荀爽: придёт — понесёт пятую: связь с троном; 案 Ли Гуанди — прав 荀爽: четвёртая у пятой всегда имеет смысл несения). Легг: совпадает.
Что делать. придите — соединитесь с третьей и пятой.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，«уйдёшь — непроходимость, придёшь — соединишься»:。на своём месте, полноценна
«Уйдёшь — непроходимость, придёшь — соединишься» — на своём месте, полноценна.
Обоснование перевода
Соединение с теми, кто на своих местах и полон: мягкая на своём — связь прочна.
Человек — Придворный у власти — колебание, проверка момента; 繫辭: 四多懼; на своём месте.
К Малому образу
Чжу Си «Бэнь и»
當去聲
Чэн И «Чэн чжуань»
四當蹇之時居上位不往而來與下同志固足以得衆矣又以隂居隂為得其實以誠實與下故能連合而下之二三亦各得其實初以隂居下亦其實也當同患之時相交以實其合可知故來而連者當位以實也處蹇難非誠實何以濟當位不曰正而曰實上下之交主於誠實用各有其所也
Кун Инда «Чжэн и»
「當位實」者，明六四當位履正，當其本實。而往來遇難者，乃數之所招，非邪妄之所致也，故曰「當位實」也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
連於九三合力以濟
Чжу Си: соединись с третьей — соединённые силы снимут.
Чэн И «Чэн чжуань»
往則益入於坎險之深往蹇也居蹇難之時同處艱戹者其志不謀而同也又四居上位而與在下者同有得位之正又與三相比相親者也二與初同類相與者也是與下同志衆所從附也故曰來連來則與在下之衆相連合也能與衆合得處蹇之道也
Чэн И: идти — глубже в 坎-опасность: «уйдёшь — непроходимость»; в непроходимости одного положения — намерение едина без договора; четвёртая сверху с нижними — на своём месте и рядом с третьей близкая: союз намерения — «придёшь — соединишься»; соединиться с толпой — путь непроходимости.
Кун Инда «Чжэн и»
馬云「連亦難」也。鄭云「遲久之意」。六四往則無應，來則乘剛，往來皆難，故曰「往蹇來連」也。
Ли Гуанди, примечание
案荀氏以來連爲承五極爲得之易例凡六四承九五無不著其美於爻象者況蹇有利見大人之文乎若三則於五無承應之義而爲内卦之主固不當與四竝論也
Примечание Ли Гуанди: 荀爽 прав до конца: по правилам И всякая четвёртая несущая пятую несёт добро в образе — тем более здесь, где «ценность видеть великого»; у третьей с пятой связи нет — она хозяин внутреннего тела, её с четвёртой не равнять.
Черта 5 — Девятка пятая 九五
。
。в великой непроходимости друзья приходят
В великой непроходимости друзья приходят.
Обоснование перевода
Пятая на троне в опасности — великая непроходимость поднебесной; твёрдой срединой — друзья (вторая) приходят помогать (本義: имеешь дар — будет помощь; 胡炳文: у прочих «уйдёшь — непроходимость», но без владыки и слуги некому идти — потому у второй «непроходимость за непроходимостью», у пятой «великая»). Легг: совпадает.
Что делать. принимайте друзей-помощников — по серединной мере.
Почему так. Малый образ 小象
，。
，«в великой непроходимости друзья приходят»:。по серединной мере
«В великой непроходимости друзья приходят» — по серединной мере.
Обоснование перевода
Друзья приходят — по серединной мере владыки: середина правит мерой сбора.
Небо — Центр верхней (внешней) триграммы, место правителя; 繫辭: 五多功; на своём месте; центральная; соответствует 2-й.
К Малому образу
Чэн И «Чэн чжуань»
朋者其朋類也五有中正之德而二亦中正雖大蹇之時不失其守蹇於蹇以相應助是以其中正之節也上下中正而弗濟者臣之才不足也自古守節秉義而才不足以濟者豈少乎漢李固王允晉周顗王導之徒是也
Кун Инда «Чжэн и»
「以中節」者，得位居中，不易其節，故致「朋來」，故云「以中節」也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
大蹇者非常之蹇也九五居尊而有剛健中正之德必有朋來而助之者占者有是德則有是助矣
Чжу Си: «великая непроходимость» — необычная: пятая на троне с твёрдой-срединной-правильной добродетелью — друзья придут помогать; у прогнавшего такой дар — такая помощь.
Чэн И «Чэн чжуань»
五居君位而在蹇難之中是天下之大蹇也當蹇而又在險中亦爲大蹇大蹇之時而二在下以中正相應是其朋助之來也方天下之蹇而得中正之臣相輔其助豈小也得朋來而无吉何也曰未足以濟蹇也以剛陽中正之君而方在大蹇之中非得剛陽中正之臣相輔之不能濟天下之蹇也二之中正固有助矣欲以隂柔之助濟天下之難非所能也自古聖王濟天下之蹇未有不由聖賢之臣爲之助者湯武得伊吕是也中常之君得剛明之臣而能濟大難者則有矣劉禪之孔明唐肅宗之郭子儀德宗之李晟是也雖賢明之君苟无其臣則不能濟於難也故凡六居五九居二者則多由助而有功蒙泰之類是也九居五六居二則其功多不足屯否之類是也蓋臣賢於君則輔君以君所不能臣不及君則贊助之而已故不能成大功乙
Чэн И: пятая на владычном в непроходимости — великая непроходимость поднебесной; и в непроходимости, и в опасности — великая вдвойне; вторая внизу срединно-правильная отвечает — приход друзей-помощников; без твёрдого-срединного-правильного слуги владыка не снимет поднебесную беду: 湯-武 с 伊尹-呂尚; средние владыки с сильными слугами снимали — 劉禪 с 孔明, 肅宗 с 郭子儀; когда слуга достойнее владыки — дело велико, иначе — только помощь.
Кун Инда «Чжэн и»
「九五，大蹇朋來」。○正義曰：九五處難之時，獨在險中，難之大者也，故曰「大蹇」。然得位履正，不改其節，如此則同志者自遠而來，故曰「朋來」。○注「處難之時」至「朋來也」。○正義曰：「同志者集而至矣」者，此以「同志」釋「朋來」之義。鄭注《論語》云：「同門曰朋，同志曰友。」此對友也。通而言之，同志亦是朋黨也。
Ли Гуанди, примечание
案二五獨無往來之文蓋君臣相與濟蹇者其責不得辭而於義無所避猶之遯卦諸爻皆遯六二獨以應五而固其不遯之志也胡氏之説得之凡易之應莫重於二五故二之稱王臣者指五也五之稱朋來者指二也如在下者占得五則當念國事之艱難而益致其匪躬之節如在上者占得二則當諒臣子之忠貞而益廣其朋來之助正如朱子説乾卦二五相爲賓主之例也推之蒙師諸卦無不皆然
Примечание Ли Гуанди: у второй-пятой нет слов «уйдёшь-придёшь»: власть и слуга снимают непроходимость — долг, которого не избежать, как у 遯 вторая одна держит намерение не уходить ради ответа пятой; «слуга правителя» — о пятой, «друзья приходят» — о второй: на низе прогнавший пятую пусть помнит трудность державы и усилит долг «не по своей вине», наверху прогнавший вторую пусть ценит верность слуги и расширит помощь друзей — как у 乾 вторая-пятая взаимно хозяин-гость.
Черта 6 — Верхняя шестёрка 上六
，；。
уйдёшь — непроходимость;，придёшь — великим:；счастье;。ценность — увидеть великого человека
Уйдёшь — непроходимость; придёшь — великим: счастье; ценность — увидеть великого человека.
Обоснование перевода
Верхняя на пределе — идти некуда; придёт к пятой — снимет непроходимость великим: счастье; великий человек — пятая (本義; 項安世: у верхней некуда идти — «уйти» = не прийти; мягкая к твёрдой — намерение следовать; только у 蹇/萃 верхняя встречает пятую-великого с выгодой — труд на пределе идёт к распаду). Легг: совпадает.
Что делать. придите к великому человеку — счастье.
Почему так. Малый образ 小象
，。，。
，«уйдёшь — непроходимость, придёшь — великим»:。намерение внутри;，«ценность — увидеть великого человека»:。чтобы последовать за благородным
«Уйдёшь — непроходимость, придёшь — великим» — намерение внутри; «ценность — увидеть великого человека» — чтобы последовать за благородным.
Обоснование перевода
Прийти великим — намерение внутри (к пятой); увидеть великого — последовать за благородным.
Небо — Предел и выход за рамки ситуации — поворот; на своём месте; соответствует 3-й.
К Малому образу
Чжу Си «Бэнь и»
坎下震上
Чэн И «Чэн чжуань»
上六應三而從五志在内也蹇既極而有助是以碩而吉也六以隂柔當蹇之極密近剛陽中正之君自然其志從附以求自濟故利見大人謂從九五之貴也所以云從貴恐人不知大人為指五也坎下震上
Кун Инда «Чжэн и»
「志在內也」者，有應在三，是「志在內也」。應既在內，往則失之，來則得之，所以往則有蹇，來則碩吉也。貴謂陽也。以從陽，故云「以從貴」也。
Комментарии
Чжу Си «Бэнь и»
巳在卦極往无所之益以蹇耳來就九五與之濟蹇則有碩大之功大人指九五曉占者宜如是也
Чжу Си: уже на пределе знака — идти некуда, только непроходимость; придёт к пятой — снимет непроходимость и будет великая заслуга; великий человек — пятая: прогнавшему подобает так.
Чэн И «Чэн чжуань»
六以隂柔居蹇之極冒極險而往所以蹇也不往而來從五求三得剛陽之助是以碩也蹇之道阨塞窮蹙碩大也寛裕之稱來則寛大其蹇紓矣蹇之極有出蹇之道上六以隂柔故不得出得剛陽之助可以紓蹇而已在蹇極之時得紓則爲吉矣非剛陽中正豈能出乎蹇也利見大人蹇極之時見大德之人則能有濟於蹇也大人謂五以相比發此義五剛陽中正而居君位大人也在五不言其濟蹇之功而上六利見之何也曰在五不言以其居坎險之中无剛陽之助故无能濟蹇之義在上六蹇極而見大德之人則能濟於蹇故爲利也各爻取義不同如屯初九之志正而於六二則目之爲宼也諸爻皆不言吉上獨言吉者諸爻皆得正各有所善然皆未能出於蹇故未足爲吉惟上處蹇極而得寛裕乃爲吉也解序卦蹇者難也物不可以終難故受之以解物无終難之理難極則必散解者散也所以次蹇也為卦震上坎下震動也坎險也動於險外出乎險也故為患難解散之象又震為雷坎為雨雷雨之作蓋隂陽交感和暢而緩散故為解解者天下患難解散之時也
Чэн И: шестая мягкая на пределе непроходимости: идти через край опасности — непроходимость; не идти — прийти: последовать пятой, взять помощь третьей твёрдой — «великим»: 碩 — великое и широкое; прийти — непроходимость широко раскроется; на пределе трудности мягкой не выйти — с помощью твёрдой раскроется; «счастье» — на пределе получить раскрытие; «ценность видеть великого» — пятая твёрдая-срединная-правильная на троне; великая непроходимость на пределе увидит великого — и раскроется.
朱子語類
朱子語類云諸爻皆不言吉蓋未離乎蹇中也至上六往蹇來碩吉却是蹇極有可濟之理○項氏安世曰上六本無所往特以不來為往耳初六本無所來特以不往為來耳案易卦上與五雖相比然無隨從之義者位在其上故於象如事外之人不與二三四同也惟有時取尚賢之義則必六五遇上九乃可大有大畜頤鼎之類是也然随以九五遇上六亦取下賢之義則以卦義剛來下柔故耳至於以上六遇九五吉者絶少而凶吝者多盖以漸染於隂為剛中正之累大過咸夬兌之類是也惟是卦有利見大人之文而以九五為義者則上六與五相近可以反而相從訟巽之彖以九五為大人矣而上九以剛遇剛則不相從也升彖亦言用見大人矣而卦無九五故言用見以别之獨蹇萃之彖以九五為大人而遇之者上六也以柔遇剛則有相從之義故萃則齎咨求萃於五而无咎蹇則來就於五而得吉蹇之上優於萃者聚極則散難極則觧也乾卦二五而外爻辭言利見大人者惟此而巳
Чжу Си (беседы): у прочих черт «счастье» не сказано — не вышли из непроходимости; у верхней «придёшь — великим, счастье» — на пределе есть причина выхода.
Кун Инда «Чжэн и»
碩，大也。上六難終之地，不宜更有所往，往則長難，故曰「往蹇」也。「來則難終，難終則眾難皆濟，志大得矣」，故曰「碩吉」也。險夷難解，大道可興，宜見大人以弘道化，故曰「利見大人」也。
Толкование черт гексаграммы 39
Черта 1 — Начальная шестёрка
Уйдёшь — непроходимость; придёшь — хвала.
Толкование. Начальная шестёрка — дальняя (Земля): первой остановилась.
Состояние. Ваше место далеко от опасности — видите зародыш.
Обстоятельства. Среда несёт опасность впереди — ждите.
Дела. идти — непроходимость; стоять — хвала.
Черта 2 — Шестёрка вторая
Слуга правителя — непроходимость за непроходимостью: не по своей вине.
Толкование. Шестёрка вторая — слуга правителя (Человек): непроходимость за непроходимостью.
Состояние. Ваш ответ — владыка в беде: долг без расчёта.
Обстоятельства. Среда в великой трудности — спасать надо.
Дела. трудитесь не за себя — в конце упрёка нет.
Черта 3 — Девятка третья
Уйдёшь — непроходимость; придёшь — вернёшься.
Толкование. Девятка третья — возврат (Человек): опора нижних.
Состояние. Ваша твёрдость — прибежище двух мягких.
Обстоятельства. Среда зовёт вперёд в опасность — назад покой.
Дела. вернитесь к своим — они рады вам.
Черта 4 — Шестёрка четвёртая
Уйдёшь — непроходимость; придёшь — соединишься.
Толкование. Шестёрка четвёртая — соединение (Человек): связь к силе.
Состояние. Ваша мягкость на месте — соединяйтесь с сильным.
Обстоятельства. Среда одной намерения у одного положения.
Дела. придите — соединитесь с третьей и пятой.
Черта 5 — Девятка пятая
В великой непроходимости друзья приходят.
Толкование. Девятка пятая — великая непроходимость (Небо): хозяин труда.
Состояние. Ваш труд — поднебесной: великая непроходимость.
Обстоятельства. Среда посылает друзей к середине.
Дела. принимайте друзей-помощников — по серединной мере.
Черта 6 — Верхняя шестёрка
Уйдёшь — непроходимость; придёшь — великим: счастье; ценность — увидеть великого человека.
Толкование. Верхняя шестёрка — возврат великим (Небо): предел открывается.
Состояние. Ваш выход — следовать к пятой великой.
Обстоятельства. Среда на пределе — труд распадается.
Дела. придите к великому человеку — счастье.
Код и превращения гексаграммы 39
- Двоичный код (снизу вверх)
001010— ян = 1, инь = 0; значение 10 (坤 = 0 … 乾 = 63)- Порядок Фу Си (先天次序)
- 11-й из 64 — позиция в прежденебесном ряду
- Годовой цикл (卦氣)
- 59-е место из 60 в годовом цикле (от 中孚, зимнее солнцестояние)
Переходы по изменяющимся чертам
№ 63 Уже переправилисьЧерта 2 изменяется →
№ 48 КолодецЧерта 3 изменяется →
№ 8 СближениеЧерта 4 изменяется →
№ 31 СоощущениеЧерта 5 изменяется →
№ 15 СкромностьЧерта 6 изменяется →
№ 53 Постепенность
Связанные знаки
№ 64 Ещё не переправились Перевёрнутый (綜)
№ 40 Освобождение Противоположный (錯)
№ 38 Разлад Предыдущий
№ 38 Разлад Следующий
№ 40 Освобождение
Вопросы о гексаграмме 39 «Непроходимость»
- Что означает гексаграмма 39 «Непроходимость»?
- Трудность-преграда: гора внутри, опасность впереди — видеть и остановиться, мудрость; ценность на юго-западе (ровное), нет — на северо-востоке (гора); видеть великого человека и держать верность — счастье.
- Что значат «уйдёшь — непроходимость, придёшь — …» у всех черт 39?
- «Уйти» — войти в опасность; «прийти» — вернуться на своё место: первая — хвала, вторая — долг без упрёка, третья — возврат к своим, четвёртая — союз, шестая — величие и счастье.
- Что значит «слуга правителя — непроходимость за непроходимостью» (39, черта 2)?
- Вторая — прямой ответ владыке в великой беде: трудится из долга, не за себя — успех-неуспех не рассматривается; в конце упрёка нет.
- Что значит «в великой непроходимости друзья приходят» (39, черта 5)?
- Владыка в беде поднебесной — великая непроходимость: твёрдой-срединной добродетелью собирает друзей-помощников; принимайте приходящих по серединной мере.
Составить прогноз по Книге Перемен
Подробнее о способе монетами →
Мысленно сформулируйте вопрос и шесть раз бросьте три монеты — черты строятся снизу вверх. Лицо монеты (сторона с надписью) — 2, инь; спина (обратная сторона) — 3, ян. Сумма трёх монет даёт число черты: 6–9.